狼之于人也，其害不甚惨乎？然而人皆畏之，皆欲杀之，而未有怒之者，以其为禽兽无知，不可以人理相责也，所以为人者，以其有是理也。人而无礼，尚可谓人乎？安见夫禽兽而禽兽者为不足怒，人而不人者为可怒乎？第患自入于禽兽耳。
从来世事私不胜理，理不胜势，明哲保身，不以寡敌众，不以弱敌强，不以贱抗贵，不以贫斗富。兵法有曰：不若者避之，小敌之坚，大敌之擒也。语云：与弱不欺，与强不服。弱不欺诚盛德也，强不服是好勇斗狠之愚人，不可为训。欲上人者，莫若能下。海以下而纳百川，故成其神。心以下而容万物，故成其圣。是让得人一步，便高得人一头。古昔圣王犹自警曰：予视天下愚夫愚妇一能胜予。天子尚虑下人，况以贫贱之身可不思畏人哉？
天道报善则常迟，报恶则偏速，故马伏波曰：终身为善，善犹不足；一日为恶，恶自有余。
无毁便是誉，无祸便是福。不求得誉，但求无毁。不求得福，但求无祸而已。
心不足则忧，一旦疾病祸患临身，方知平安便是福。人当于见在不足之中设一未来不足之境，则心自足矣。
善取益者，虽无君子以法其长，时对小人以戒其短，则贤愚皆为吾师。
对古人书，如闻古人语；见古人事，如与古人友。倘不知择，即如远君子而交匪人矣。
一开口间，贤者笑其非，而不肖者恶其是，有损无益，莫若多言。吉人词寡，从来称盛德者，每曰某公少言语。以此思之，智者之聒聒，不若愚者之默默。
玉楮集
王阮亭先生《蚕尾集》云：安丘张杞园以明经需次翰林孔目，博雅好古，工篆刻，喜交游，青州名士也。以写本宋岳珂肃之《玉楮集》相寄，集八卷，有嘉熙庚子自序。肃之，鄂忠武王孙，霖子，官户部侍郎，著书甚多，如《金陀粹编》、《桯史》、《愧郯录》，皆传于世。又有《东陲事略》未及见。此集乃衡府高唐王家钞本，流传绝少。高唐王讳某，号岱翁，工篆隶，癖嗜古书，写录多秘本。鼎革后散落市肆，纸墨精好，装潢工致。康熙乙巳，予归自扬州，一日至青州，与杞园观书市中，得刘贡父《春秋权衡》、《意林》二书，亦高唐府中物。杞园云，曾见岱翁篆书《入药镜》一篇，淳整茂密，亦希有也。
洪昉思
赠曲庚申南游苏州，顾云臣为余写一浮家泛宅小照，用吾家烟波约徒故事也。一时题咏几篇。作者钱塘洪昉思升，独赠乐府四阕，字句流丽，似不在其所作《四婵娟》、《长生殿》诸曲之下。［锦缠道］：望桃花遍青山，遥连水涯，晴日散余霞，柳荫中横着一叶浮槎。见一个小渔童双盘髻丫，见一个俊樵青是十五轻娃。风味果清佳，深坐在短篷低亚，沿流趁浅沙，一直去相通苕霅，这的是张志和泛宅远浮家。［普天乐］：绿蓑衣随身挂，青箬笠笼头大，何须要象简乌纱，休提起御酒宫花，纶竿自拿，只凭着笔床茶灶生涯。［古轮台］：慢嗟呀，红尘十丈满东华，名场宦海风波大，许多惊怕，蚁阵蜂衙，总是霎时销化。汉室秦庭争王图霸，只忝得几张残纸费闲牙，装聋作哑，总不如随处为家。黄芦岸侧，白蘋渡口，绿杨堤下，短楫好轻划。真潇洒，月明吹笛过平沙。［尾］：这丹青休道是人儿假，一样须眉总莫差，少不得西塞山前认着他。
寒辉澯公
释隆澯，字寒辉，住平等庵，与余交最久。读书不多而欲于文字中求解脱，尝手书《华严经》两周。晚年向嘉兴购全藏以归。性喜吟咏，尤长五律。有《澹溪诗集》行于世。《东谷待月留别古宗》云：疏雨收林末，深岩坐待君。寒光今夜满，清影几人分。花落仍余萼，乌栖尚顾群。明朝随杖去，留愧此山云。《天津夜泊》云：帆落江天暮，林烟静欲流。隔溪鱼换酒，转岸月随舟。一听关山雁，遥知海岱秋。钟声来处远，更觉客情幽。《答止一惠葛》云：细葛来东海，含风到草堂。竹窗疑退暑，石榻欲生凉。鸟唤朝烟湿，花分夜露香。残经时在案，敢向坐中忘。《同寮诸友邀游东禅寺》云：晓起开山径，相将泛渚烟。先生怀甪里，白法扣东禅。秋色荒吴越，鸿声动海天。归期犹不定，徙倚暮云边。《泊无锡期汲惠泉试茶不果》云：晚烟生断浦，客棹住寒塘。北海潮声香，东吴夜气凉。暗芳开烛影，幽意续炉香。徒有西山色，名泉未许尝。《宿金山怀故乡》云：日暮烟江碧，潮声上钓矶。月高疏磬落，云动老龙归。瞑坐听鸿雁，迟眠忆蕨薇。不知今夜里，谁掩故山扉。《京口送大苏请藏归黄州》云：树暗千山雨，江寒万里风。橹声天地外，乡梦水云中。到岸芙蓉老，还家橘柚红。始知京口月，不与上方同。《江上别怀质》云：深秋江上别，南北意萧萧。解缆云根动，牵衣水色摇。晓霞分去影，疏雨带回潮。向晚孤舟泊，思君不可招。
袖石道人梁氏
梁颀，字秀仲，袖石道人其别号也。适诸生韩朋桓齐邻，夫妇皆能诗，而秀仲尤以才胜。予尝见其《难游归来二草》记其《答何征识》云：宵惭明月晓惭花，弱质如萍寄海涯。一路云山千里树，凝眸何处是侬家。《答苏雪堂》云：诗语何人妙古今，雪堂归去好长吟。苏君怪得多狂兴，自有朝云是赏音。《除夕》云：若个敲门到舍前，邻儿持纸乞春联。举头看日低头想，始悟明朝又一年