之不审，致误用精神耳。午餐后至三兄处复诊，暂赴广和居蓝式如同年约，散后再至三兄处诊脉。检《文献通考•宗庙考》四卷（九十一至九十四）细渎之。阅泾阳《东林会约》，余颇思遵此约，约同志十馀人立一学社，月凡二集，研究修己治人、切实有用之学。精选古今论叙之文三十二篇（始贾谊，迄曾文正），授宝铭照录，余以次讲解，令熟读深思，为简练揣摩之本。
二十六日晴。巳刻诣史馆，午餐归。申刻至三兄处诊视，脉稍起，尚无条理。又至长椿寺行吊。看《齐纪•武帝》上之下。杜元懿建言增加西陵牛埭税官格，自任格外可长四百许万，而举腹心分主浦阳南北津柳浦诸埭。此即现今抽厘之滥觞。所谓官格，即今语之额征。
所谓分主诸埭，即今之子卡。而腹心人，即官亲司事也。顾宪之建议驳之，有云“监领者不达其本，各务己功，或禁遏他道，或空税江行”，曲中其弊。又云“若事不副言，惧贻谴诘，必百方侵苦，为公贾怨”，尤肖小人情状。噫！目前榷税如此四语者，吾见其人矣（姑讳其姓名）。
二十七日晴。本家小初叔（祝三）自江西转饷到京（由副榜就职直州判），素未见过
也。饭后至观音院行吊。在恒裕取回本家福斌官照等共七件。答访胡葆生未值。看《齐纪•武帝》下（附郁林王）。《通鉴》因前一年为武帝永明十三年，次年为明帝建武元年，鉴例只于岁首系一年号，无从夹入隆昌元年，遂并郁林王而不分，究是缺典。
二十八日晴。辰刻诣讲习馆，师相已到，午餐后归。阅浙江刘太史（琨）日记，有论《宋元学案》两段，可为此书定评。余意中所欲言，不能如此深切也。特录于此。其前段谓《宋元》不如《明案》，盖有四失：体例不一，一失也；名目纷歧，派别淆混，二失也（如既有门人，又有学侣及同调，又牵连及于三传、四传之学侣同调）；学统家系，混而为一，眉目不明，三失也；于不当入学案者，勉强拦入，茫无界限（如欧、苏、文、富之类），四失也。梨洲不敢议，百家、谢山两先生为一代通儒，乃亦疏舛若此，是不可解也。其后段则云，梨洲传《明案》，耳目接近，能以己意抉择而口口口口，例简明而谨饬。传《宋案》，则大半得之于搜残补轶，故有闻必录，有见必录，宁存其疑，以待后人之考订，不敢以私意弃取之。百家、谢山又加搜罗而补订焉。有所增无所减，此古人著书忠厚之意（鼎谓此说尚未尽。黄、全两先生之意，则在发潜阐幽，以学案兼学史耳）。凡吾今日所视为烦冗无谓而可删者，当日皆几费苦心搜求而后得之。古人一生行谊，仅得资后人考古之力，以存其一鳞半爪于千载，胡可忽也。余于是恍然于《宋元学案》之作所以异于《明案》之处。从前不满此书之意气，为之骤平，便觉一字一珠一句一玉，眼光、心理为之一变矣。酉刻至三兄处。看《齐纪•明帝》上，其实乃郁林纪耳。郁林之后，尚有延兴少帝，不过三月，然亦俨然共主，不容抹煞也。是时北朝孝文帝为一代令主，南朝武帝亦勤政爱民。此十年中，兵革晏然，四民乐业，为最太平时代。宋齐残杀骨肉，极为惨剧，然只是一家自相戕贼，与世界无预。后世从民族主义起见，固优于隋炀帝、唐德宗时代也。魏韩显宗两疏，切于事情，可称名臣奏议。齐孔觊论钱法疏，最为扼要，与汉贾谊谏放私铸疏，同为古今论钱法者所莫能外。致庄心安丈书，又复黄仙璈书。约史馆倪供事来寓，写《文献通考》书头，凡一百本，为明经厂雕本，纸坚字大，最便观览，既标书头，则寻检尤易矣（癸卯年以六十金购于巴陵方氏，今则二百金不能得之）。本日奉朱谕，皇帝为陆海军大元帅，以贝勒毓朗领军咨府，为皇上之副，将军载搏统禁卫军（庆邸次子，代朗贝勒）。
二十九日大雨如注，至午乃止。一日看《齐纪•明帝》上，《文献通考•宗庙考》。复尚会臣书。酉刻至政治官报局，赴殷楫臣之约。
六月初一日阴。巳初诣史馆。午刻诣翰林院行答拜新到衙门后辈礼。此礼不行久矣。
虽人数无多（后辈仅到六人，前辈到十馀人），犹见玉堂风度也。回寓午饭。看《通鉴•齐纪•明帝》中。
初二日阴。午后大雨。写信。孙师郑铨部（雄，初名同康，常熟人，壬辰同年）以所著书见赠。看其《汉学文编》、《{汉书•五行志）书后》、《请复汉卢植从祀孔庙议》，均可传。
《中国文学讲义》论九流之别，申其学说，亦多卓见。《道咸同光四朝诗史》七集，录同时人之诗极多，盖欲仿《湖海诗传》也。夜，风雨交作，雨声时急时徐，静听墙间薜荔作声，梦亦清绝。
初三日黎明雨止。辰刻诣讲习馆。午初，家中电告吕镜宇年丈枉过，即归。天气溽暑特甚。挥汗写致丁衡甫同年书。又写扇一柄。出城为三兄诊疾。诣讲习馆，阅同馆日记，有数语云：“欲贵者，贱相也；欲富者，贫相也；急欲富贵者，夭相也。”语极精确。余又增一语云：“得一官而遽骄者，必止于是官者也（非死即罢官）。”验之历历不爽。枕上偶思及利字从刀，矜字从矛，伐字从戈，钱字从双戈，人争利争钱，自矜自伐，往往杀机随之。推原字义，可畏哉！明丁长孺谓天下无占便宜的学问，吾则谓天下无占