谴，至于独焚其家。”乡人有黄火烧之号。盖误以王为黄耳。邸报既行，而评事之邻有李应麟者，为维扬幕，一见大惊，知有被火之事，亟告假而归。制使李应山怜之，馈以官楮二万。及归，见家无患，乃知为误耳。盖黄无辜而受王之祸，而李无望而得二万之获，殊可笑。
○押韵语录
刘后村尝为吴恕斋作文集序云：“近世贵理学而贱诗赋，间有篇咏，率是语录、讲义之押韵者耳。”
○演福新碑
家之巽志行为演福寺作观音殿碑，所得几何？乃大骂贾相以示高。殊不知其寺常住赡僧田一万三千亩，乃贾相所舍也。其碑具衔云：“前朝奉大夫秘书省校书郎兼国史编修官实录院检讨官。”殊不知此二兼职，非卿监不可也，意者欲愚庸髡，眩俗眼，以为荣耳。碑成，打造遍送当路。其后官司打勘，没官田土，则贾相所舍寺中万三千亩，正在数中。省官呼释髡问之，云：“贾似道既舍许多田与寺中，不知寺中呼之为何称？”曰：“大檀越也。”曰：“寺中亦感激他否？”曰：“大众仰食于此田，安得不感激？”曰：“既是如此，何乃刻碑毁骂邪？”髡无以应之。以此知公论在人心，无间于南北也。
○喜行古礼
吴中一富家子粗识字而然，其性僻，专喜行古礼。辟大堂以祀夫子，凡朔望二丁，必大集里中士人以行礼。凡俎豆衣冠之具，及祭馔牲酒，莫不精腆。每一行礼，必有重费不靳也。然其人初无识解，不过所存如此，亦可尚也。
○龙畏神火
乙未岁五月，宜兴近湖之地，忽有二龙交斗，俱坠于湖，其长无际，顷刻大风驾水，高丈余而至。即有火块大如十间屋者十余，自天而坠，二龙随即而升。盖天恐其为祸，驱神火逐之，使少缓。须臾，则百里之内皆为巨壑矣。余向者舟经德清之桃园，其稻田皆焦黑，凡数十亩。遂舣舟问其里人，云：“昨午有大龙白天而坠下，随即为地火所烧而飞去。”盖龙之所畏者火耳。
○不葬父妨子
或谓停父母之丧久而不葬者，则其子孙每岁缩小。近见钱达可、康自修二子之事皆然，此其异也。（姚子敬云）
○多景红罗缠头
张于湖知京口，王宣子代之。多景楼落成，于湖为大书楼扁，公库送银二百两为润笔。于湖却之，但需红罗百匹。于是大宴合乐，酒酣，于湖赋词，命妓合唱甚欢，遂以红罗百匹犒之。
○韩平原姓王
王宣子尝为太学博士，适一婢有孕而不容于内，出之女侩之家。韩平原之父同乡，与之同朝，无子，闻王氏有孕婢在外，遂明告而纳之。未几得男，即平原也。
○乌银江兆
承平时，贵家以乌银为江兆壳，外具细纹而色似真。每宴集，则以此<贝覃>兆柱以供客，可谓富贵之极也。（胡存斋云）
○金紫银青
广西诸洞产生金，洞丁皆能淘取。其碎粒如蚯蚓泥大者，如甜瓜子，故世名瓜子金。其碎者如麦片，则名麸皮金。金色深紫，比之寻常金色复加二等，此金之绝品也。银之品有纹如罗甲者，有松纹者，有中洼而郭高者，皆为精银，其绝品则色青。故官品有金紫银青之目，盖金至于紫，银至于青，为绝品也。（张敬堂云）
○乌贼得名
世号墨鱼为乌贼，何为独得贼名？盖其腹中之墨可写伪契券，宛然如新，过半年则淡然如无字。故狡者专以为骗诈之谋，故谥曰“贼”云。
○天雨米豆
至元丙申三月十八日，永嘉天雨黑米，粒小而多，饭可食。（陈本斋云）泉州雨红豆，亦可为饭，其色如丹砂，前未见也。（徐容斋云）乙未岁，江西歉甚，时天亦雨米，贫者得济，富家所雨则雪也，此又异甚。（胡存斋云）
○朱宣慰诗
日观僧子温善作墨蒲萄，时书诗文句于上，或有可喜者。尝在朱宣慰家作画，讫，遂写一诗在上云：“昔有朱买臣，今有朱宣慰。两个担柴夫，并皆金紫贵。”朱老欣然曰：“朱清果是卖芦柴出身，和尚说得我著。”遂馈赆资五锭酬之。
○杏仁有毒
松雪云：“杏仁有大毒，须煮令极熟中心无白为度，方可食用，生则能杀人。凡煮杏仁汁，若饮犬猫立死。”
○章宗效徽宗
金章宗之母，乃徽宗某公主之女也。故章宗凡嗜好书札，悉效宣和，字画尤为逼真，金国之典章文物，惟明昌为盛。
○茯苓益松
凡所砍大松，根下枯而红润者，其下必有茯苓，盖得茯苓所养故耳。人能服饵，岂无奇功！
○虎引彪渡水
谚云：“虎生三子，必有一彪。”彪最犷恶，能食虎子也。余闻猎人云：“凡虎将三子渡水，虑先往则子为彪所食，则必先负彪以往彼岸，既而挈一子次至，则复挈彪以还，还则又挈一子往焉，最后始挈彪以去。盖极意关防，惟恐食其子故也。”
○撩纸
凡撩纸，必用黄蜀葵梗叶新捣，方可以撩，无则占粘不可以揭。如无黄葵，则用