极，无人则天地亦虚。今山西之民将尽，而天不赦，诚吏不良所由致谴。更三日不雨，事无可为，请皆自焚，以塞殃咎，庶回天怒，苏此残黎。”祝已，与众跪薪上，两日夜不食饮，不眠。戊辰旦初，日将出，油云敷舒。众方瞻候，见云际神龙蜿蜒，鳞鳍隐现，灼若电光，龙尾黑云如带。方共惊愕，云渐合，日渐晻，雷霆远空。须臾，大雨滂注，至己巳乃止。民大欢，焚香鼓吹，迎巡抚归。
攸县龙汝霖，官山西高平县，有惠政。岁饥，先出仓谷贷民，然后上告。既去，高平人祠祀之。后十余年，山西大旱，高平亦灾，知县匿不报。民请贷，弗许；请缓征，又弗许。民怒，哗于堂，撤联匾，尽焚之。有父老于烬中见汝霖姓名，惊曰：“此咸丰时良吏，发粟救民者也，奈何唐突!”急取焦字涤瘗之。更制匾张于署，谢于其祠。
新化邹汉勋，笃学守静，著书甚多，身后颇零落。龙汝霖官江西时，为刻其《颛顼历考》、《五音论》、《读书偶识》、《诗文集》、《永甯碑释》五种。今录其跋语云：“邹氏遗书五种，昔咸丰初，汝霖于南昌遇邹君叔绩，见所撰书而录其副所存者也。叔绩当道光初，则已有述作之志，其后名盛，未几而徇难。海内人士闻见其人者，皆悼惜之。及讨求所著书，率限僻远，不得搜集。未数年，其家毁于寇，存者胥尽焉。其弟若于搜诸友人，则残缺失次，无复昔年之旧。时人亦复无求邹氏书者。赵君撝叔，好学友多闻士也，与汝霖遇南昌，偶言及叔绩。则曰：「尝于潘侍郎处闻其深音学，恨未见书耳。」汝霖则出其《五音论》，撝叔大喜，以为千年罕其比。于是出资请撝叔校刊之。既成，凡得五种：曰《颛顼历考》，曰《五音论》，曰《读书偶识》，曰《文集诗集》，曰《永甯碑释》。其余逸者不可遽得，以待他日。其所撰宝庆、贵阳诸志，既为官书，不入集中。救绩之学，于经长训诂，于史长地理，其所著《易》、《诗》，今不可见，见于《偶识》者，少年初学时所为耳。独其作《音论》，在其卒之前三年，然其卒年来满五十，亦未遽为定本。余前假录时，或未暇毕写，今故多所缺。要其遗书可见者止此。向使当时不相遇，或今不与撝叔相遇，则此所遗者竟不传不刊，未可知也。先后一十四年，其会际俱于南昌，亦异矣哉！叔绩品节志学，《湖南通志》、国史、家传皆有所纪赞，今但叙此遗书之所由。”
年羹尧为大将军时，威震中外。军中上功吏部，别为一格，谓之“年选”，尽与先除。其行军，法立罚必，赏亦过人所望，故一时才杰乐为之用。其约束家人，一用军法。有江苏沈举人，尝馆其家授读。沈端恪尽职，羹尧重之，礼奉加厚，饮食衣服皆极丰备，岁时更新。馆中侍者，苍头四人，童八人，晨兴盥漱之属，皆跪戴而进。沈内不安，因令童休，曰：“我自为之。”一日方沐，羹尧至，见童不跪奉，怒视之，顾示从者。从者牵童出，须臾献首曰：“童不敬先生，已斩之矣!”又一日，羹尧与沈共食，饭有谷，沈出之。羹尧目从者，从者出，须臾献首曰：“庖人择米不精，已斩之矣!”沈骇噤，言动益无敢苟。沈欲寄金膳家，谋于苍头，曰：“第作家书付我，无忧贫也。”沈遂安之。未几，羹尧奉命征青海，辞沈，托以教子，曰：“俟我归，乃去。”沈敬诺。偶春晴，欲出郊游，苍头止之曰：“家中出入皆有籍，月报将军。将军家居时，先生未尝出门，今出游，非法，奴辈皆死矣。”竟不果出。明年会试，亦不得应。居数年，羹尧归。沈从容请归省，羹尧许之，遣仆资送。驿路供帐，将吏迎候如貴官。至江苏，巡抚以下皆郊迎。送者导至家，则甲第崇宏，迥非旧日矣。入门，馆中苍头跪迎，呈器物、田宅、奴仆簿籍，值数十万。细询家人，云：“前数年，有司为营田宅，近日苍头又置财贿图书之属。”且知以军功得巡道，父母皆诰封矣。沈惊喜如梦，数月乃安。后数年，羹尧宠衰，以事逮问。舟过吴江，沈往谒，羹尧以幼子属沈，诺而归。越数日，有夜叩门者，则苍头与年子也。沈藏之，使为己子，教养而长焉。
年羹尧幼时，其父遐龄携游山寺，遇一道人，气度充远，顾见羹尧。抚之曰：“奇贵，惜欠后福。”遐龄异其言，问可术禳否。道人曰：“术何能为！从我学三年，变化气质，或万一耳。”遐龄欣然，请道人馆其家，道人许之。既至，择高楼与羹尧共居，索桌凳数十具置楼上，楼去梯，饮食便溺以绳上下。约三年乃得下楼。遐龄既如约，不复闻问。家人间至楼下窃听，但闻楼上步履声，踊跃声，挪移桌凳声，指挥进退声，若演阵者。逾年，则闻书声琅琅，至夜不息，书语隐奥不可解。又逾年，寂然无声，从他楼观之，则两人相对瞑坐，至是已三十月矣。会遐龄妻病急，欲见子。遐龄难之。妻槌床哭泣。遐龄不得已，梯而呼焉。道人张目曰：“败矣！学备而养未至。他日必以气偾命也。”叹息辞去。
武进邵长蘅曰：“诗之佳恶，视吾自得何如尔。吾之学既成。无论其为汉魏六朝，为李杜，为三唐，为宋元明人之诗，皆可使之就吾之炉冶而不能为吾病；吾之学未成，无论其学汉魏六朝，学李杜、三唐及宋元明，皆足以为吾病。”
渭阳张文