左旋
？若前大守卫公，则本道以为治，君子人也。
公为本朝相国文清公之犹子、少司马公之贤嗣（少司马名周允），雅称贵介；而公抑逊自持，不异寒素。谨小慎微，庶务亦必躬亲；炳烛治官书，尝至漏下不辍。兢兢乎，有「进思退补」之虑焉。且也，爱民如子；下车之初，首革水丁以安流移，严禁一切杂派。时节，三邑常馈只鸡、尊酒，亦不轻受。从无票取一夫一役；三邑民、番因得息肩数载，遂休养生息之乐者，皆公赐也。然有豪强梗法、细民弗化于训者，惩之亦不少假。是恭也、敬也、惠与义也，公殆兼而有之；
故曰：「本道以为治」也。
公以壬午年十月莅台，至某年某月以秩满，奉特旨升广东都转运使去。公去，而台之父老、子弟恋公弗舍，相率建祠一区附郡城隍之左，意欲以神道事公也。祠规制甚狭，称公俭德。昌黎诗云：『犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王』；公祠是谓矣。小子璸，旧为台令，公属也；知公甚悉。兹复谬持使节东来，拜公祠下，不可谓非夙缘。顾瞻壁间，未有纪公德政者；敢以不文辞！因本诸父老意，述公政之荦荦大者；有此四德备，他日风谣之采，知其足以轶而追子产，且以系台人甘棠之思于永永也。
是为记。
--见「碑传集」卷九十四「康熙朝守令」（中之上）。 ·张伯行
诰授光禄大夫礼部尚书加二级赠太子太保谥清恪敬庵张先生行状 张尚书传
诰授光禄大夫礼部尚书加二级赠太子太保谥清恪敬庵张先生行状 费元衡
先生讳伯行，字孝先，号恕斋；后以「为学之要在于一敬」，更号敬庵。其先世，居上蔡；明洪武中，文学彦实公徙仪封，遂世为仪封人，以读书传其家。先生曾祖讳自新，邑廪生。祖讳醇，邑庠生；有隐德，有司表其闾（事载「邑志」）。父讳岩，以庠生入太学，考授州司马。乐善好施，有德于乡；三举乡饮大宾，崇祀乡贤。先生既贵，皆累赠光禄大夫、礼部尚书。曾祖妣戴氏、扈氏、祖妣傅氏、妣郭氏、梁氏，皆累赠一品夫人；继母耿氏，待封一品夫人。
先生前母郭太夫人无所出；梁太夫人于顺治八年（辛卯）十二月初五日，生先生于仪封通安乡崇儒里。幼即颖异；七岁入小学，恂恂恪恭，有儒者气象。八岁，经饮泉书院，问何居？告之曰：『此读书人讲道论德之所也』。辄欣然曰：『吾他日必读书于此』！年十四，丁母梁太夫人艰，哀毁如成人。十五，父赠公续娶耿太夫人，事之克尽子道。二十三，赣榆倪公长犀以翰林改授仪封令，振兴文教，于义塾见先生所作文，曰：『此大成之器也』！即召而试，大加咨赏；
命北面具弟子礼，而亲为之指授焉。
二十五，入邑庠。逾二年，试前茅，食饩。辛酉，举于乡；乙丑，成进士。当是时，先生文名满乡国，而自视常若有欿然不自足者。殿试后，圣祖传谕新进士曰：『回家当依旧读书，不可废学业』！先生闻之，即目励曰：『圣谕谆切，不可不遵。况读书，吾素志乎』！归，辟园于南郊，中建精舍，旁列池亭，绕以四时花木。陈书数千卷，纵观之。始于天文、地理、医卜、农圃之书以及浮屠、老子之说，靡不涉猎而皆不慊志。及读「小学近思录」、「程朱语类文集」，乃恍然曰：『此孔、孟之正传也；
入圣门庭，尽在是矣』。于是于濂、洛、关、闽五先生之书，如饥斯食、如渴斯饮，口诵手抄，汲汲如将不及。且一言一动，均必由之；而一切异学、俗学不得而夺焉。先生笃志潜修于园者凡七年，其卓然为大儒、为纯臣者，皆原本乎此也。壬申入都，补内阁中书。与太史冉公觐祖论道有合，朝夕返复不倦。甲戌，改中书科中书舍人。
其冬，父赠公卒于京。乙亥春，扶榇归里；丧葬一遵文公家礼，啜粥寝苫、不入内室，三年如一日。凡乡人素假贷者，悉称遗命焚其券。初，饮泉书院，驿盐道李公子和所建；先生幼由其地，欲读书于此者也。未几，为邑令所毁；先生慨然有兴复之志。戊寅服阕，未赴京；于封人请见亭之西购地二十亩，建请见书院以成厥志焉。是夏，赴部候补；旋即归里。时冉太史亦请假在嵩阳，延掌书院教（席）；相与讲明正学，从游者甚众。先生乐之，慨然有成就后学之志，不欲出而仕矣。
己卯夏六月，大雨；北关堤决，水泛滥入城，居民大恐。先生募民囊沙土填筑，得无恙。总河阅河至仪封，询问所以，贤之；庚辰夏，题赴河工效力。先生以疾辞，请抚军代题，弗许；诣部具呈辞，又弗许；乃赴河工。冬，上「治河议」十条：一曰黄水本强
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
609-碑传选集-清-钱仪吉*导航地图-第106页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...