一骡，易骑而行。自涿连宵至圆明园，其家人戚友迎于长新店者俱不知也。到园已四更，扣军机章京直庐之门，呼叶公起为具摺。叶公者，户部郎中叶公继雯也。是日叶公非入直期，其同事重松相国之为人，亦不敢辞。而相国亦不问其姓名即以叶称之而已。次日面圣即呈讲《大学》首章，以为治国平天下当自正心诚意始。出借勒相国肩舆，候客家人始闻相国之已到都也。
晚仍宿园中。又次日入城，先赴吏部之任，日晡方归家。其妾迎于中门，相国顾谓长公子曰：“此谁家戚谊也？”长公子曰：“此某姨娘耳。”相国乃恍然问曰：“汝今亦老矣。”其为人旷达如此。
人之癖好，实有不可解者。米南宫有石癖，赵魏公有马癖。卢氏莫宗伯清友先生，名瞻べ，别号韵亭，有扇癖。不论冬夏，居则几上、架上、榻上、座上无非扇也。喜为诗，又喜画。有能画者，必属之画扇，画竟即题诗。且一题再题，多至十数题，无不叠韵，俱细书于扇头。画有空处则补以诗焉。画之优劣亦无去取，但藉以题诗耳。先生兼管顺天府尹时，以在私室审断公事左迁，以太仆正卿终寿。先生爱客，家人善制捶鸡及烧卖，都中有“莫家捶鸡”、“莫家烧卖”之称。善画兰，亦不择笔，随兴画之，淋漓飞动，在天池、板桥之间。
莫清友先生又喜论时文，愈老而文思愈勃勃，然未尝落笔也。丁卯除夕，家人设酒果度岁。先生忽欲作文，顷刻而成。元旦朝贺回，已缮清本，邀余至其家读之，题为“式负版者”，兴致酣畅，书卷富有，如墨卷中当行之作。先生为进士至此已廿余年，全无荒芜之意，亦人所难能也。因命其长孙熟读以为揣摩，长孙受之而未读。是年河南乡试即此题，其长孙入场悔之莫及矣。以是科命题而先生于除夕忽作此题文，亦似冥冥中莫或使之，非偶然也。而其孙竟不读文，且不得一荐，此理殊不可解。
雪庵和尚喜画《八大人觉经》，用笔俊劲，深得鲁公三昧，明万历辛卯夏包副宪柽镌石。曾见其为弟子惠福书者。其传于世者不知尚有几本。宝五峰冠军奎藏有墨迹一卷，字较包刻觉稍小，诚所谓铁画银钩，无纤毫败笔。是卷闻铁冶亭先生总督两江时曾勒石，未之见也。五峰没，以之殉葬，真迹不复在人间矣。固不独茧纸之入昭陵也。按雪庵名普光，字元晖，号雪庵，俗姓李氏，大同人。元至元间特封昭文馆大学士，赐号元悟大师。《图绘宝鉴》但载其善画，山水学关仝，墨竹学文湖州，而不知其能画也。
扬州梅蕴生孝廉植之绩学士也，能诗又善琴，方弱冠琴已擅名。喜深夜家人睡静后，独坐而弹。一夕，曲未终，见窗纸无故自破，觉有穴窗窃听者。俄而花香扑鼻，已入室矣。乃言曰：“果欲听琴，吾为尔弹。吾顾不愿见尔也。”急灭其灯，曲终乃寝。自是每鼓琴，窗外必有声。间亦有鬼至，满室如臭沟之味。
乃曰：“此味殊不可耐。”乃不弹，鬼亦去。昔师旷奏于郭门，空天鹤至；敬伯弹于洲渚，刘女魂来。妙音感通，琴其最也。梅君之琴盖妙矣。而深夜无人，鬼来不怖，其胆亦不可及也。
扬州朱素人，名本，行四，善画，尤工花卉，一时能品也。嘉庆壬戌、癸亥间，曾作炕上小屏十二幅，为莫韵亭大京兆寿，花果翎毛虫鱼无不一一飞动，余尝仿之，幅末未署款，亦无年月。道光辛巳，商山司马由济宁缄寄属题，余为志其颠末云：“画屏十二幅，扬州朱素人本为韵亭宗伯夫子寿，计已二十余年矣。
商山官任城，检点旧藏，重付装潢，邮寄京师，属元题识。素人精绘事，称能品。
兹画笔墨淋漓，尤为杰作。元时学涂抹，尝集于三花树斋，月余不见夫子，必招致之。至则笔研纵横，杯盘狼藉，甚胜事也。今夫子骑箕天上，素人埋骨青山。
抚今思昔，能不慨然，辄书数言，不胜车过腹痛之感。“题毕，以无便未寄。壬午五月书来索取，重缀两绝于后：”汶上迢迢远寄将，摩挲旧迹益神伤。如今画手看前辈，嵩岳高高江水长。“”重展遗缣向暮天，当年雅集已云烟。房公老去廷兰死，零落人间有郑虔。“笔墨韵事，特记之。
古今孤介之性，惟能诗画者为多，而画家尤甚。倪迂、萧尺木辈性不能与人同也。盖丘壑幽邃、花竹清闲之气蕴酿已深，故画品愈高，而其性愈僻。朱昂之者，常州人，字青上，一字青立，善山水，酷近大痴，两目上视，盖观摩古画久而习成也。其姊之夫官锦县，招之，朱前往，道过都中留月余，落落不与人往来。
其同里孟丽堂，名觐乙，善花卉，得恽家三昧，而独以幽胜。时不得馆，余邀之同居。朱与盂少同窗，且相善也，来视孟，余因得识之。朱长余十二岁，而以余生于申，渠亦生于申，又所生月、日、时皆同，又名若字又与余参差同其半，而又独重余之为人，遂相友善。然每过余，但饮茶耳。若饥，则出袖中巾，取数钱令仆人购饼以食。余欲备则去。一日来别，余言：“祖道古人不废，余尚可食客乎？”乃约日制春菘一器，煮肉二斤饱食之。及出关至锦，以官署不胜舌舌遂亡去。其戚踪