左旋
不令一人见。然亦不常炼也。炼亦不过十金，多则廿金而已。
嘉言往乡舟，过一村落，见一少女于沙际捣衣，注视良久。忽呼停棹，命一壮仆曰：“汝登岸潜近此女身，亟从后抱之，非我命无释手。”仆如其言。女怒且骂，仆抱之益力。女益怒骂，大呼其父母。其父母出，欲殴之。嘉言徐谕曰：“我俞某适见此女将撄危症，故相救，非恶意也。”女父母素闻其名，乃止。俞问曰：“此女未豆乎？”曰然。俞曰：“数日将发闷豆，万无可救。吾所以令仆激其怒者，乘其未发，先泄其肝火，使势稍衰，后日药力可施也。
至期可于北城外某处来取药，无迟。”越数日，忽有夜叩俞庐者，则向所遇村中小女之父也。细言女得热疾，烦燥不宁状，俞问肤间有豆影否？曰不但现影；且现形。俞慰之曰：“汝女得生矣。”乃畀以托裹之剂，此女渐致发透其痘，获无恙。
北城多败屋，居民多停柩其中。嘉言偶见一棺似新厝者，而底缝中流血若滴，惊问傍邻。则曰：“顷间某邻妇死，厝柩于此。”嘉言急见其人，为语之曰：“汝妇未死。凡人死者血<黑宛>，生者血鲜。吾见汝妇棺底血流出甚鲜，可启棺速救也。”盖其妇实以临产，昏迷一日夜，夫以为死，故殡焉。闻俞言，遂启棺诊妇脉未绝，于心胸间针之。未起而下已呱呱作声。儿产，妇亦苏矣。夫乃负妇抱儿而归。
邑有大老某致仕家居，其夫人年已五十，忽呕吐不欲饮食。诸医群集，投剂俱不效。邀嘉言视脉，侧首沈思，迟久而出。乃拍大老之肩曰：“高年人犹有童心耶。是忍受非病，吾所以沈思者，欲一辨其男女耳。以脉决之，其象为阴裹阳，定是男也。”已而果验。嘉言以医名世，奇效甚多，不尽载。）
顺治二年己酉五月，豫王兵渡江南，在京诸臣，相率迎降，致礼币有至万金者。牧斋独致礼甚薄，盖表己之廉洁也、柬端细书太子太保礼部尚书兼翰林院学士臣钱谦益百拜叩首，谨启上贡，计开鎏金银壶一具，法琅银壶一具，蟠龙五杯一进，宋制玉杯一进，天鹿犀杯一进，夔龙犀杯一进，葵花犀杯一进，芙蓉犀杯一进，法琅鼎杯一进，文玉鼎杯一进，法琅鹤杯一对，银镶鹤杯一对，宣德宫扇十柄，真川扇十柄，弋阳金扇十柄，戈奇金扇十柄，白子宫扇十柄，真金杭扇十柄，真金苏扇四十柄，银镶象箸十双，右启，上贡。
又署顺治二年五月二十六日，太子太保兼礼部尚书翰林院学士臣钱谦益。时郡人张与豫王记室诸暨曾王佐善，因得见牧翁送礼帖子而纪之以归。又语云，是日钱捧帖入府，叩首墀下，致词王前，王为色动，接礼甚欢云。
乙酉五月之变，柳夫人劝牧翁曰：“是宜取义，全大节以副盛名。”牧翁有难色。柳夺身欲沉池水中，持之不得入。其时长洲沈明伦馆于牧斋家，其亲见归说如此。后牧斋偕柳游拂水山庄，见石涧流泉，洁清可爱。牧翁欲濯足其中而不胜前却。柳笑而戏语曰：“此沟渠水，岂秦淮河耶？”牧翁有恧容。
拂水山庄，在西郭锦峰之麓。牧翁先茔在焉，依丙舍为别业，曰耦耕堂、曰秋水阁、曰小苏堤、曰梅圃溪堂、曰酒楼。时河东君游息其中，每于早春时梅花将绽，则坐首轻而来，令僮系鼓舟中，音节清越，谓之催花信。芙蓉庄即红豆村，在吾邑小东门外，去城三十里，白苑顾氏之别业也。牧斋为顾氏之甥，教其地后归于钱。红豆树大合抱，数十年一花。其色白，结实如皂荚，子赤如樱桃。顺治十八年辛丑牧翁八十寿诞，而是花适开，盖距前此时已二十年矣。
遂与诸名士赋诗以志其瑞（见《有学集》）。至康熙三十二年癸酉，再结实数斗，村人竞取之。时庄已久毁，惟树存野田中耳。今树亦半枯，每岁发一枝，枝无定向，土人云其枝所向之处，稻辄歉收，亦可怪也。
弘光僭立，牧翁应召，柳夫人从之。道出丹阳，同车携手，或令柳策蹇驴而已随之。私语柳曰：“此一幅昭君出塞图也。”邑中遂传钱令柳扮昭君妆炫煌道路。吁！众口固可畏也。牧翁仕本朝，亦不得志。以礼部侍郎内弘文院学士还乡里。丁亥岁，忽为蜚语所伤，被急征。河东君实为职橐饣，长君孙爱性暗懦，一筹莫展。牧翁于金陵狱中，和东坡《御史台寄弟》诗，有“恸哭临江无孝子，徒行赴难有贤妻”之句。盖纪实也。孙爱见此诗，恐为人口实，托翁所知百计请改“孝子”二字。
今集中刻“壮子”，是求改后更定者。牧翁游虎邱，衣一小领大袖之服，士前揖问此何式，牧翁对曰：“小领者，遵时王之制；大袖乃不忘先朝耳。
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