寿皇宣谕令改之，然制麻已廷告，既而复改，人颇异之。不知祖宗朝改制率以为常，但改之于未宣之前尔。又有中书舍人权直崔敦诗，时谢后自贵妃册后，内廷文字颇多，崔非所长，苦思遂成瘵疾，临卒，有子尚幼，手书一纸，戒其子无学屑文，悉取其所为稿焚之。王右司公衮吉老尝语余云：“余后读本朝名臣传，翰林学士彭乘不训其子文学，参军范宗翰学士责之曰：‘王氏之琪琰，器尽；韩氏之综缝缜维，才皆经纬。非荫而得，由学而然’。二事绝相类。今人教子惟恐不能文，二公乃以属文为戒，与窦禹钧、麻希梦之训子异矣。”此可以续《金坡遗事》。
●卷六
本朝名公，四六多称王元之、杨文公、范文正公、晏元献、夏文庄、二宋、王岐公、王荆公、元厚之、王履道。元之出补外，贺同时在翰林大拜者云：“三神山上，曾陪鹤驾之游；六学士中，犹有渔翁之叹。”又《滁州谢表》云：“诸县丰登，苦无公事；一家饱暖，全赖君恩。”文公以母病不谒告，兄弟径归许下，责授秘书监分司西京，谢表云：“介推母子，愿归绵上之田；伯夷弟兄，甘受首阳之饿。”后除汝州，盲者攻击不已，公又有启云；“已挤沟壑，犹下石而不休；方困蒺藜，尚弯弓而相射。”文正公初随母嫁朱氏，后复姓，谢表云：“志在逃秦，入境遂称于张禄；名非霸越，乘舟乃效于陶朱。”文庄父官河北，契丹犯界，没于王事，后丁母忧，起复奉使契丹，辞表云：“父没王事，身丁母忧。义不戴天，难下穹庐之拜；礼当枕块，忍闻夷乐之声。”荆公尤工于四六，并见本集。吕吉甫监杭州酒务时，元厚之自侍从出守，每过之，必论文至通夕。他日，吉甫见荆公，问：“钱塘往来之冲，有佳士子乎？”吉甫曰：“才士极难得，如元某，好个翰林学士。”公曰：“有甚制作？”吉甫乃于书（一作画）瓮中出其一编，皆元所为文也，荆公熟味甚喜。已而元为词臣，多士犹未深知之，及荆公除昭文相，制麻云：“若砺与舟，世莫先于汝作；惟衮及绣，人久伫于公归。”于是众皆叹服。王安中履道，初任大名府元城县簿，吉甫一见奇之，未知其有文也。会熙河奏捷，履道代为贺表，云：“方叔壮猷，顾自嗟于老矣；皋陶赓载，尚希赞于康哉。”盖能发其微也。
南渡内外制，多出汪内翰彦章之手，脍炙人口。同时有孙仲益、韩子苍、程致道、张焘、朱新仲、徐师川、刘无言，后有三洪兄弟。至辛巳岁，容斋草亲征诏曰：“惟天惟祖宗，方共扶于基绪；有民有社稷，敢自佚于宴安。”又曰：“岁星临于吴分，定成淝水之勋；斗士倍于晋师，可决韩原之战。”是时岁星在楚。檄书曰：“为刘氏左袒，饱闻思汉之忠；彳奚汤后东征，必慰戴商之望。”汪浮溪《王复官制》曰：“圣人之心，如权衡之公法无私者；君子之过，如日月之食人皆见之。卫侯醇谨，初岂有于他肠；颜子庶几，尚何忧于贰过。”《赐王为从弟投拜金人自劾不允诏》曰：“昔羊舌坐诛，靡连叔向；王敦稔恶，犹赦茂宏。盖古者君臣相与于腹心之间，未尝以兄弟辄投于形迹之地。”《代嘉王谢及第表》：“鹏击天潢之浪，莺迁帝苑之春。昔惭假宠于分茅，今喜成名于拾芥。”《知徽州乡郡谢封新安郡侯表》：“久客还家，方憩南飞之鹊；通侯授印；忽成左顾之龟。宋人以得封，望胡（一作敢）及此；汉将银黄而夸里，荣乃过之。”《贺收复杭州表》：“河有防而蚁为之决，稼太盛则螟生其间。唯兹啸聚之徒，盖以承平之久（一作故）。敢摇蜂虿之毒，盗弄萑蒲之兵。折棰一笞，投戈四溃。旃戎所向，举江山归指顾之中；帅藩复完，他郡县可谈笑而得。”靖康末《代群臣劝进表》：“辄慕周勃安刘之计，庶伸程婴存赵之忠。幸率土相从而归启，且诸侯不辍以事周”。又表：“整襄城之驾，而早戒修途；除高邑之坛，而亟临大宝。方图后效，如成王小毖之诗；光复丕基，迈文帝大横之兆。”靖康二年，皇太后手诏：“历年二百，人不知兵；传序九君，世无失德。虽举族有北韩之衅，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄，十世宜光武之中兴；献公之子，九人唯重耳之尚在。”
周益公久在禁林，词章为一时之冠，《辞免直学士院状》云：“顾仙岭之提鳌，自存大手；矧明庭之仪凤，方集奇才。”《谢内相表》：“视淮南之书，岂但矜夸于下国；听山东之诏，固当裨助于中兴。”《谢衣带鞍马表》：“褐衣褐见，莫陈流戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏。”除大观文判潭州，以言者夺职罢镇，后复职，仍判潭州，到任谢表云：“谓昔之销印，重违白笔之公言；故今者剖符，庸示清衷之本意。类雁门之复，梦成鹿野之真。”又《谢复职表》云：“华阳黑水，裂地而封；旧物青毡，从天而下。”人皆传诵。
郑元枢惠叔知建宁日，因前所荐舒光改秩，后光以贿败，公坐降两秩，谢表云：“视所以观所由，不加详审；听其言信其行，竟堕欺诬。迨兹累年，果尔连坐；亦羿有罪，于予何诛？”又云：“敢不励缁衣好贤之心，谨推毂下士之礼。期不坠于家世，庶少酬于国恩。”盖用郑家事，尤为亲切。
吕洞宾先生多游人间。