杂录》，见《抱经堂文集》跋云：“吾祖居在东里坊，其北则艮山门，其东南则庆春门，于东园最相近，桑甫先生之居在焉。先君子从幼往来，里人有双先生之称。后之人有续录者，亦可以为东里重矣。吾祖居，即所谓数间草堂者也。”
○千字大人颂武林卓珂月人月，崇祯初作《千字大人颂》，错综成章，甚有思理。开章云：“大人御天，君子名世。立千秋基，兴诸夏利。高文起家，建景闰帝。二百余年，我皇陟位。河澄宝出，凤举毛从。虞云两旦，汉日再中。群黎作，列州攸同。”可谓高文典册。篇中：“岳伯分佐，岁星可招。贡珠盈寸，舍矢五扶。投渊洁耳，何伤盛朝。帐染墨迹，帷集书囊。武功称甲，吉运始丁。诚推韩毂，令赏终缨。”语皆警策。枇字云：“郁，尊黄金，膳枇素木。”枇，音匕，义取“祭用素枇也。”杷字云：“姑妇任绩，夫男秉杷。”杷，田器也。
按：卓氏为塘栖望族，明季国初，门才极盛。珂月诗有刊本，他文罕见。渔洋《池北偶谈》载此一节，亟录之。吾乡罗镜泉以智，尝集自来重次千文者凡数十家，珂月作亦列其中，张仲甫先生尝为之跋。兵火以后不可复觏。
○皋皋鹏鹏家小谷太守清皋、西谷府丞清鹏，为谷人祭酒孪生子。幼时声貌无异，家人几不能辨，以羁角左右别之。祭酒封翁晚年目双瞽，两孙至前，则摸羁角呼之曰：“尔皋皋耶？”“尔鹏鹏耶？”年十七，同入县学。后随祭酒于扬州安定书院，命小谷与兄小酉作鲥鱼诗，小酉句云：“安得万钱供箸下，却逢四月往江南。”小谷诗云：“人情争染脂韦易，世味能消骨鲠难。”祭酒笑曰：“大儿不脱寒俭气，要亦名士风流，八儿乃欲为强项吏耶？”一时传为美谈。
○张应昌张仲甫舍人应昌，嘉庆庚午举人，以恭缮实录，议叙中书舍人。中岁苦羸疾，不复应礼部试，惟以著述自娱。所著有《春秋属辞辨例编》八十卷、《补正南北史》、《识小录》、《国朝诗铎》、《彝寿轩诗钞》、《烟波渔唱》。同治九年，詹事府詹事夏同善、通政司副使朱智、鸿胪寺卿许庚身奏进《春秋属辞辨例编》，特蒙“耆年好学，甚属可嘉”之谕。老年子姓雕落，招嗣子嗣孙，凭屋菜市桥东，榜其门曰“家传孝友，里近忠清”。盖所居近忠清里，距吾家仅百武耳。晚通禅悦，腰脚转健，年七十余犹步登韬光，为诗纪之。
舍人清贫而性孤介。杭州东城讲舍，薛慰农太守创设，制义外兼课经解诗赋。太守去官，即主讲席，继之者为海盐张铭斋先生。先生殁，里人有言于郡守，欲延舍人主讲者。舍人辞不就，自言年衰耄，经义词章皆荒落，岂足胜讲授之任。顾家无儋石储，其嗣子云斋冫免余劝阿翁勉就此席。余知不可，而云斋固以请。一日从容谒舍人语此事，舍人厉声曰：“儿辈不晓事，即长官延聘，我必坚辞。必强我，当以死拒之。”余敛容叹服。时又有荐会稽李莼客来主讲者，李亦辞不就。后见《越缦堂日记》，言杭州张舍人谋此席甚力，不欲与争，此则传闻失实。舍人介节，余固亲见其事亲闻其语者，不可不为辨之也。
○龚丽正鞫囚龚ウ斋观察以部曹直枢廷，屏绝华侈，退直辄闭户读书，时人有热官冷做之诮。外简徽州知府。调安庆时，奉特旨搜捕教匪余党，皆有真姓名。安徽州县有缉获解省者，皆令首府亲鞫之。公察知累累桎梏者皆非真教党也，谓诸囚曰：“予当为若辈申教之。”乃寓书大司寇戴简恪公，陈所获逆党冤诬状。戴公答书曰：“此十数人者，皆上书名指拿之人，未可轻纵。”于是诸囚皆弃市。制府百文敏公以获匪案上章胪荐，列公名居首，公驰谒文敏辞官。文敏曰：“尔之来，吾知其为辞保也。然安徽一省，官半登荐剡，岂可独遗首府？若以此去官，尤不可。”公曰：“不去官犹可，若一条血翎子，则断断不敢受也。”文敏曰诺，遂删公名，而心益器公。明年具疏密保，寻擢授苏松太道。同官中以此案升擢赏翎枝者，三年内皆病死。公旋乞归。六十一岁时，患脾泄几濒于危，恍惚见前囚十余人至，呼冤不置，公曰：“尔等之死，由某某辈邀功也，何仇我为？”曰：“某某等均就冥诛矣，公许救我而不救，岂得无憾？”公曰：“余上刑部尚书牍稿故在，余无力救尔等，固吾之憾也！”命家人检原稿焚之，囚遽散去，疾遂瘳。寿七十五岁而终。公子宝琦述其事，且言公七十生朝，儿孙奉觞为寿，公犹举前事为戒云。
○读书人家魏春松御史成宪，官台谏，以清介闻。尝召见，垂问家世。上曰：“汝读书人家也！”御史因倩人绘图，颜曰“读书人家”，以志恩遇。晚年主讲紫阳书院，课文字外，时时以读书立品为诸生勖。先大父赠诗，有曰：“平生但识忠孝字，为报门生休问奇。”
○曹籀仁和曹柳桥丈籀，初名金籀，字葛民。少工词章，三十后一意治经，尝言治经宜先通小学。生平专精许书，于群经尤致力《春秋》，笃好谷梁家言。年五十，成《春秋钻燧》一书，多用谷梁义。著《说文订讹》稿，尾于兵，所存惟“古文原始”一卷。晚年裒前所已刻书，及乱后所作文字，汇为一编，名曰《籀书》。<