左旋
齐河焚舟，平生所贮。彼国将帅之强弱，邦国之盈虚，坐可酌量，何烦询诱。且六合之外，舟车不及，圣人不言。彼国在圣人不言之乡。舟车不及之地，纵主上英哲，人臣俊乂，亦犹烛龙衔耀，只可照于一方，春雷振声，不能过于百里。天与不取，谈何容易！夫天有五贼，见之者昌。彼国纵晓六韬，未闲五贼。而欲泥封函谷，水灌晋阳，何其谬哉！五贼者，夏桀张罗，殷汤祝网，是以仁而贼不仁也；殷纣剖生人，周文葬枯骨，是以德而贼不德也；齐国厚贷薄贷，鲁国厚贷薄征，是以恩而贼不恩也；
项羽杀义帝，汉高祖举哀，是以义而贼不义也；陈后主骄奢，随文帝恭俭，是以道而贼不道也。能行五贼，兼晓六韬，方可夺人山河，倾入社稷。我朝未有五失，而彼国徒自陆梁。以此推之，兴亡可鉴。何劳远离庭户始识安危，久习韬钤方明胜负而妄要姑息，不务通和。回示荒唐，一何乘戾！罔念孔、颜之知命，翻效莽、坚之覆车。交趾丧亡，可知人事；新都失律，足见天时。若望降尊，便希抗礼。但百谷不趋东海，众星不拱北辰，则不可议也。苟未如是，则不可改图。
昔管仲入周，不受上卿之礼；苏武在虏，无亏中国之仪。事有前规，固难更易。况小不事大，《春秋》所诛。若彼直我曲，恐招天殃；既彼傲我谦，何患神怒见已训齐士卒，调集糗粮。或玉露垂槐，金风动柳。建鼓数里，命车指南。涉嶲吊民，渡泸会猎。继齐鲁之夹谷，绍秦赵之渑池。便是行人，岂遗佳策。皇帝圣旨以具前缄奏闻，不复多谈。恐乖忠告，谨牒。”
○鬼传书
西川高相公版筑罗城，日遣诸指挥分擘地界，开掘古冢，取砖甃城，独沧州守御指挥使姜知古卓旗占得西南肖波块。其块即赵畚相公坟也，年代深远，碑文磨灭，走脚损缺，肖字存焉。姜君号令将健俟晓开之。是夜二更以来，忽闻墓上清啸数声，良久，有人云：“冥司赵相公遣使送书。”姜君惊曰：“既是圣者送书，容某穿靴祇候。”鬼使曰：“冥司小鬼，何敢当之。”姜君呼其仆使铺排净席，焚香于庭，匍匐拜迎，虔心祝曰：“某负何罪，圣者降临”鬼使出曰：“虽显晦有殊，奉命差遣，欲陈之恳，愿面咨祈。
”乃持出一缄，展开数幅，并无文字。鬼使曰：“但挑灯半灭，灯影看之，即可见也。”既而细视之，果见文翰流美，征古述今，词旨感伤。书尽复有一篇，比讽凄恻。因召鬼使就席，谈吐分明。自云姓何，名灭没，黄衣束带，骨瘦喙长。与姜君对饮数巡，对食数味。乃赠钱十千，退让再三，曰：“人间重钱，阴府何用。希皂钱一帖，即敢捧当。”姜君遣仆立买皂钱，仍修回状。鬼使倏然不见，酒食并已存焉。姜君至晓，持神鬼使所送到书并诗面闻元戎。
遽绝诸军开斫古冢，仍差大将往彼祭焉。其诗与慕容垂所吟事皆相似。王蜀韦文靖庄尝与著作房鹗悲叹此诗历观史书未之闻也。其书曰：“冥司赵畚谨以幽昧致书于守御指挥靖公閤下。窃以赵氏之冤，搏膺入梦，良夫之枉，披发叫天。是以有怨必仇，无道则见。此则流于往史，载自前文。如畚者，一介游魂，九泉罔象。德不胜亭，祷不胜人。无庙貌于世间，遂堙沉于泉壤。自蒙天谴，使掌冥司。虽叨正直之官，未达聪明之理。未尝以威伏众，唯知以礼依人。
顷在本朝，叨为上相。不无滥德，敢有害盈。今者伏审渤海高公令君毁畚坟阙。况畚谪居幽府，天赐佳城。平生无战伐之仇，邂逅起诛夷之衅。得不抚铭旌而愤志，托觚染以申怀。伏希端公俯念无依，回垂有鉴，特于万雉，免此一坏。傥全马鬣之封，敢忘龙头之庇。谨吟绝句后幅上闻，不胜望德之至。谨白。”其诗曰：“我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。”
○耽释道
裴休相公性慕禅林，往往挂衲。所生儿女，多名师女僧儿。潜令嬖妾承事禅师，留其圣种。当时士族无不恶之。李德裕相公性好玄门，往往冠褐，修彭祖房中之术，求茅君点化之功，沙汰缁徒，超升术士，但无所就，身死朱崖。议者以裴、李二公累代台铉，不守诸儒之行，各迷二教之宗，翻成点污空门，妖淫玄教。自庄、老之后，彭、黄已来，未有因少女以长生，皆向阴丹而损寿矣。盖心之难制，气亦难防者也。至若心中造业，身外求真。梁武帝为寺家奴，岂禳囚死；
长孙后号观音婢，难忏产亡。所谓善不可不修，则不可不舍，惑之与党者非也。近以二公之行，识者笑焉。所以时人讥晋公曰：“赵氏女皆尼氏女，师翁见即晋公儿。却教术士难推算，胎月分张与阿谁。”
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