左旋
仁孝重文学，然权臣擅国，兵政衰弱。子纯祐立，改元天庆。冬，十月，己酉，朝献景灵宫。夜，地震。庚戌，朝献于景灵宫。夜，又地震。壬子，秘书省官请朝重华宫，疏三上，不报。工部尚书赵彦逾等上书重华宫，乞庆会节勿降旨免朝。寿皇曰：“朕自秋凉以来，思与皇帝相见。卿等奏疏，已令进御前矣。”明日，会庆节，帝以疾，不果朝。葛邲率百官贺于重华宫。侍从上章，居家待罪，诏不许。嘉王府翊善黄裳，力劝帝朝重华，帝曰：“内侍杨舜卿告朕勿往。
”裳即上疏请诛舜卿，台谏张叔椿、章颖上疏乞罢黜，太学生汪安仁等二百十八人上书请朝重华，皆不报。起居舍人彭龟年奏言：“臣所居之官，以记注人君言动为职。车驾不过宫问安，如此书者殆数十，恐非所以示後。”又言：“陛下误以臣充嘉王府讲读官，正欲臣等教以君臣、父子之道。臣闻有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言岂若身之切哉！”不报。
庚申，帝将朝重华宫，复称疾不行。丞相以下上疏自劾，请罢政，不报。黄裳尝病疽，及是忧愤，创复作，乃上疏曰：“陛下之于寿皇，未尽孝敬之道者，必有所疑也。臣窃推致疑之因，陛下无乃以焚廪、浚井之事为忧乎？夫焚廪、浚井，在当时或有之；寿皇之子唯陛下一人，陛下违豫，寿皇焚香祝天，为陛下祈祷，爱子如此，则焚廪、浚井之事，臣有以知其必无也，陛下何疑焉！又无乃以肃宗之事为忧乎？肃宗即位灵武，非明皇意，故不能无疑。寿皇当未倦勤，亲挈神器授之陛下，揖逊之风，同符尧、舜，与明皇之事不可同日而语矣，陛下何疑焉！
又无乃以卫辄之事为忧乎？辄与蒯瞶，父子争国；寿皇老且病，乃颐神北宫以保康宁，非有争心也，陛下何疑焉！又无乃以孟子责善为疑乎？父子责善，本生于爱，惟知者能知此理，则何至于相矣！寿皇愿陛下为圣帝，责善之心出于仁爱，非贼恩也，陛下何疑焉！乃若可疑则有之：贵为天子，不以孝闻，敌国将肆轻侮，此可疑也，而陛下不疑；小人将起为乱，此可疑也，而陛下不疑；江外官军，岂无它志？此可疑也，而陛下不疑。事有不须疑者则疑之，其必可疑者反不以为疑，颠倒错乱，莫甚于此！
祸乱之萌，近在旦夕，宜及今幡然改过，整圣驾，谒两宫，则天下慕义矣。”
金主好文学，尝叹文士无及党怀英者，完颜守贞奏进士中若赵沨等甚有时誉。金主曰：“出伦者难得尔。”守贞曰：“间世之才，自古所难。国家培养久，则人才将自出矣。”守贞因言：国家选举之法，惟女真进士，得人居多，此举宜增取。其诸司局承应人，旧无出身，大定后才许任使。经童之科，古不常设；唐以诸道表荐，或取五人至十人，近代以为无补罢之；皇统间取及五十人，因为常选，天德间寻罢。陛下即位，复立是科，取及百人。诚恐积久不胜铨拟，宜稍裁抑，以清流品。
”又言节用省费之道，金主嘉纳。旋诏有司，会试毋限人数。
赵彦逾等复力请帝朝重华。十一月，戊寅，帝始往朝。尚书左选郎官叶适奏：“自今宜于过宫之日，令宰执、侍从先诣起居，异时两宫圣意有难言者，自可因此传到，则责任有归，不可复使近习小人增损语言以生疑惑。”不报。庚辰，留正赴都堂视事。命姜特立还浙东。日中黑子灭。正出城待罪凡百四十日，帝遣左司郎中徐谊谕旨，乃复入。布衣王孝礼言：“今年冬至，日影表当在十九日壬午，而《会元历》乃在二十日癸未，请将修内作所掌铜表圭降付太史局测验。
”从之。丙戌，金诏：“诸职官以赃污不职被罪、以廉能获升者，令随路京府州县列其姓名，揭之公署，以示惩劝。”十二月，戊戌，帝朝重华宫。
金判定武军节度使郑王永蹈，以谋反伏诛。初，崔温、郭谏、马太初，与永蹈家奴毕庆寿私说谶记灾祥，庆寿以告永蹈。谏颇能相人，永蹈乃召之，相己及妻子皆大贵，不与诸王比。复召温、太初论谶记天象，温曰：“丑年有兵灾，属兔命者，来年春当收兵得位。”谏曰：“昨见赤气犯紫微，白虹贯月，皆主丑后寅前兵戈僭乱事。”永蹈深信其说，乃阴结内侍郑雨儿伺金主起居，以温为谋主，谏、太初往来游说。河南统军使布萨揆，尚永蹈妹韩国公主，永蹈谋取河南军以为助，与妹泽国公主长乐谋，使驸马都尉富察都致书于揆，且先请婚以观其意；
揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏，不听，以语同辈迁嘉努，迁嘉努上变。
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