左旋
帝顾拜珠曰：“朕用卿言，举行大礼，亦卿所共喜也。”对曰：“陛下以帝王之道化成天下，非独臣之幸，实四海苍生所共庆也。”致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。明日还宫，拜珠率百官称贺于大明殿。执事之臣及导驾耆老赐金帛有差。拜珠又奏建太庙前殿，议行祫禘配享等礼。
戊寅，敕有司存恤孔氏子孙贫乏者。 辛巳，敕：“台宪用人，勿拘资格。” 仪封县河溢伤稼，赈之。
癸未，流徽政院使罗源于耽罗。 柳林行殿成。
癸巳，以西僧罗藏为司徙。
二月，庚子，置左右奇彻卫亲军都指挥使司，命拜珠总之。 罢上都歇山殿及帝师寺役。
辛丑，赐特克实父祖碑。
甲寅，以太庙役军造流杯池行殿。乙卯，以西僧亦思剌蛮殿普有疾，释大辟囚一人，笞罪二十人。三月，己巳朔，左丞相拜珠以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废驰，请令中书平章政事廉恂、参议中书省事张养浩、都事富珠哩翀董之；外郡学校，仍命御史台、翰林院、国子监同议兴举，从之。辛未，禁捕天鹅，违者籍其家。丙子，罢京师诸营缮役卒四万馀人。河间、河南、陕西十二郡春旱秋霖，民饥，免其租之半。戊寅，修大者城。
庚辰，敕：“江浙僧寺田，除宋故有永业及世祖所赐者，馀悉税之。” 丙戌，复置市舶提举司于泉州、庆元、广东三路，禁子女、金银、丝绵下番。 丁亥，凤翔道士王道明，以妖言伏诛。 己丑，命有司建穆呼哩祠于东平，仍树碑。 以国用匮竭，停诸王赏赉及皇后岁赐。 庚寅，命将作院更制冕旒。
辛卯，监察御史何守谦，坐赃杖免。丁酉，幸柳林，驸马许纳之子苏拉诉曰：“臣父谋叛，臣母私从人。”帝曰：“人子事亲，有隐无犯。今有过不谏，乃复告讦！”命诛之。帝从容谓拜珠曰：“朕思天下之大，非朕一人思虑所及。汝为朕股肱，毋忘规谏，以辅朕之不逮。”拜珠顿首谢曰：“昔尧、舜为君，每事询众，善则舍己从人，万世称圣。桀、纣为君，拒谏自贤，悦人从己，好近小人，国灭而身不保，民到于今称为无道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以报？
然凡事言之则易，行之则难，臣等不言，则臣之罪也。”又尝谓拜珠曰：“今亦有如唐魏征之敢谏者乎？”对曰：“槃圆则水圆，盂方则水方。有太宗纳谏之君，则有魏征敢谏可之臣。”或言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治要也；若治天下，舍仁义则纲常乱矣。”帝皆嘉纳之。
夏，四月，戊戌朔，帝如上都。中书左司都事富珠哩翀从帝次龙虎台，丞相拜珠命翀传旨中书，翀行数步还，曰：“命翀传否？”拜珠叹曰：“真谨饬人也！”间谓翀曰：“尔可作宰相否？”翀对曰：“宰相固不敢当，然所学，宰相事也。夫为宰相者，必福、德、才、量四者皆备，乃足当耳。”拜珠大悦，以酒觞翀曰：“非公不闻此言。”
乙丑，中书省臣请节赏赉以纾民之力，帝曰：“朕思所出倍于所入，出纳之际，卿辈宜慎之，朕当撙节其用。” 五月，乙巳，修滹沱河堤。
庚午，奉符、临邑二县民谋逆，其首王驴儿伏诛，馀杖流之。 庚辰，置营于永平，收养蒙古子女，遣使谕四方，匿者罪之。 癸未，置宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司，以拜珠领其事。 甲申，帝幸五台山，拜珠曰：“自古帝王得天下以得民心为本，失其心则失天下。钱谷，民之膏血，多取则民困而国危，薄敛则民足而国安。”帝曰：“卿言甚善。朕思之，民为重，君为轻，国非民则何以为君！今理民之事，卿等当熟虑而慎行之。”
甲申，以吴全节为玄教大宗师，特进上卿。 闰月，戊戌，封诸葛忠武侯为“威烈忠武显灵仁济王”。 癸卯，禁白莲佛事。
甲辰，御史台请黜监察御史不称职者，以示惩劝；从之。 戊申，以特们德尔子、同知枢密院事拜坦知枢密院事。 壬子，作紫檀殿。
丙寅，辰州沅陵县洞蛮为寇，遣民捕之。 敕：“已除不赴任者，夺其官。” 六月，丁卯朔，帝至五台山，禁扈从宿卫毋践民禾。 癸酉，申禁日者妄谈天象。
丙子，修浑河堤。
壬午，辰州江水溢，坏民庐舍。 是月，前翰林学士承旨赵孟頫卒，追封魏国公，谥文敏。 秋，七月，丁未，赐拜珠平江田万亩。拜珠辞曰：“陛下命臣厘正庶务，若先受赐田，人其谓我何！
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