左旋
仍毋得通理。”癸巳，令嘉王楷赴廷对。楷，帝第二子也。丁酉，知建昌陈并等改建神霄宫不虔及科决道士，诏并勒停。庚子，金洛索言黄龙府地僻且远，宜重戍守，金主命合诸穆昆，以洛索为万户，镇之。戊申，赐礼部奏名进士及第、出身七百八十三人。有司以嘉王楷第一，帝不欲楷先多士，遂以王昂为榜首。辽复使耶律努克如金，申前议也。夏，四月，癸丑朔，筑靖夏城、制戎城。乙卯，御笔以淮南转运使张根，轻躁妄言，落职，监信州酒税。是时承平日久，锡予无艺，营缮并兴，殆无虚日，以故国用益窘，帝多命臣僚条具财计。
于是中外所陈非一，根因而进节用之说，权幸以其不利于己也，莫不切齿；而大臣以赐第事谓根议己，力谋所以中根者。于是言章交上，而帝察根之诚，不之罪也。会御前人船所拘占直达纲船以应花石之用，根以上供期迫，奏乞还之，重忤权幸意。且因被命督促竹石，又上言：“东南花石纲之费，官买一竹至费五十缗；本路尚然，它路犹不止此。今不以给苑囿而入诸臣之家，民力之奉，将安所涯！愿示休息之期，以厚幸天下。”于是权幸益怒，故有是命。
辛酉，辽以西南面招讨使萧德勒岱为北院枢密使，宠任弥笃。时诸路大乱，飞章告急者络绎而至；德勒岱不即上闻，有功者亦无甄别，由是将校怨怒，士无斗志。 癸亥，减捶刑。
己卯，诏：“每岁以季秋亲祀明堂，如孟月朝献礼。以太上混元上德皇帝二月十五日生辰为真元节。” 辛巳，道录院上看详释经六千馀卷，内诋谤道、儒二教恶谈毁词，分为九卷，乞取索焚弃，仍存此本，永作证验；又，林灵素上《释经诋诬道教议》一卷，乞颁降施行。并从之。 五月，壬午朔，日有食之。
乙酉，诏：“诸路选漕臣一员，提举本路神霄宫。”丁亥，以林灵素为通真达灵元妙先生，张虚白为通元冲妙先生。虚白，南阳人，通太乙六壬术，帝召管太一宫，恩赉无虚日，官太虚大夫、金门羽客，出入禁中，终日论道，无一言及时事，曰：“朝廷事有宰相在，非予所知也。”帝每以张胡呼之而不名。壬辰，颁御制《圣济经》，以青华帝君八月生辰为元成节。戊戌，辽复遣耶律努克使金，要以酌中之议。金主遣呼图克昆与努克持书报，如前约。庚子，手敕两浙漕司，以权添酒钱尽给御前工作。
辽主如纳葛泺。
土贼安生儿、张高儿，聚众二十万，耶律玛格等斩生儿于龙化州；高儿亡入懿州，与霍石相合。六月，乙卯，以贤妃刘氏为淑妃。壬申，门下侍郎薛昂奏：“承诏编集王安石遗文，乞差验阅文字官三员。”从之。霍石陷辽之海北州，趋义州，军帅和勒博击败之。甲戌，辽通、祺、双、辽四都之民八百馀户降于金，金主命分置诸部，择膏腴之地处之。秋，七月，壬午，以西师有功，加蔡京恩，官其一子，郑居中为少傅，余深为少保，邓洵武为特进，进执政官一等。
癸未，诏蔡京、郑居中、余深、童贯并兼充神霄玉清万寿宫使，邓洵武、薛昂、白时中、王黼、蔡攸并兼充副使。己酉，遣廉访使者六人赈济东南诸路水灾。辽耶律努格等赍宋、夏、高丽书、诏、表、牒至金，金乃遣呼图克昆如辽，“免取质子及上京、兴中府所属州郡，裁减岁币之数，如能以兄事朕，册用汉仪，可以如约。”辽于是遣努克及托实如金议册礼。金留托实，遣怒克还，谓之曰：“言如不从，勿复遣使。”
是月，辽主猎于秋山。
八月，甲寅，以童贯为太保。
戊午，知衮州王纯奏乞令学者治御注《道德经》，间于其中出论题，从之。庚午，诏：“自今学道之士，许入州县学教养；所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经外，兼通儒书，俾合为一道，大经《周易》、小经《孟子》。其在学中选人，增置士名，分入官品。元士、高士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、志士，每岁试经拨放。州县学道之士，初入学为道徒，试中升贡，同称贡士。到京，入辟雍，试中上舍，并依贡士法。
三岁大比，许襕郭就殿试，当别降策问，庶得有道之士以称招延。”
辛未，资政殿大学士、知陈州邓洵仁，奏乞选择《道藏经》数十部，先次镂板，颁之州郡，道录院看祥，取旨施行，又乞禁士庶妇女辄入僧寺，诏令吏部申明行下。 壬申，诏：“执政非入谢及丐去，毋得独留奏事。” 乙亥，
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