左旋
戊寅，呼庆等至金主军前，金主及宗翰等责以中辍，且言登州不当行牒。呼庆对：“本朝知贵朝与契丹通好，又以使人至登州，缘疾告终，因遣庆与贵朝使臣同行，欲得早到军前，权令登州移文，非有它故。若贵朝果不与契丹通好，即朝廷定别遣使人共议。”金主不听，遂拘留庆等。又以索多受宋团练使，杖而夺之。
壬午，诏：“西边武臣为经略使者，改用文臣。” 甲申，诏封庄周为微妙元通真君，列御寇为致虚观妙真君，仍用册命，配享混元皇帝。 童贯因关右既困，讽夏人因辽进誓表纳款。己亥，诏六路罢兵。及夏遣使来贺天宁节，授以誓诏，夏使辞不敢，贯不能屈，但遣馆伴强之使持还。及境，弃之道中而去，贾琬得而上之，贯始大沮。寻加贯太傅，封泾国公。时人称蔡京为“公相”，贯为“媪相”。
秋，七月，丙辰，诏以蔡绦向缘狂率，废黜几年，念其父京元老，勋在王室，未忍终弃，可特叙旧官，外与宫观，任便居住。既而京言叙不以法，乞赐寝罢，诏候过大礼取旨。辽主猎于南山，金复遣乌凌阿赞谟如辽，责册文无兄事之语，不言大金而云东怀，乃小邦怀其德之义。又册文有“渠材”二字，语涉轻侮；若：“遥芬”、“多戬”等语，皆非善意，殊乖体式。如依前书所定，然后可从。辽杨询卿、罗子韦率众降金，金主命各以所部为穆昆。八月，戊寅，诏：“诸路未方田处，并令方量，均定租课。
”丙戌，御制御笔《神霄玉清万寿宫记》，令京师神霄宫刻记于碑，以碑本赐天下，摹勒立石。己丑，金颁女直字于国中。
女直初无文字，及获契丹、汉人，始通契丹、汉字，于是宗雄、希尹等学之。宗雄因病，两月并通大小字，遂与宗干等立法定制，凡与辽、宋往来书问，皆宗雄、希尹主之。金主因命希尹依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女直字行之。
丁酉，尚书左丞范致虚以母忧去位。时朝廷欲用师于辽，致虚言边隙一开，必有意外之患，宰相谓其怀异，竟不起复。辽以皇子赵王实讷埒为西京留守。辽主诸子，惟晋王额噜温最贤，乐道人善而矜人不能。时宫中恶读书，见之辄斥。额噜温尝入寝殿，见近侍阅书，因取观之，会诸王至，因袖而归之，曰：“勿令它人见之也。”一时号称长者。九月，乙卯，曲宴蔡京于保和新殿。殿西南庑有玉真轩者，刘妃妆阁也。癸亥，幸道德院观金芝；由景龙江至蔡京第鸣鸾堂，赐京酒。
京诉开封尹聂山离间事，山即坐黜。因作《鸣鸾记》以进。时京子攸、儵、翛及攸子行，皆为大学士，鞗尚帝姬；家人厮养，亦居大官，媵妾封夫人。京每侍上，恒以君臣相悦为言。帝时乘轻车小辇，频幸其第，命坐，赐酒，略用家人礼。
丙寅，蔡京奏：“臣伏蒙圣慈，以臣夏秋疾病，特命于龙德太一宫设普天大醮，又亲制青词以见诚意。至日临幸醮筵，别制密词，亲手焚奏。仰惟异礼，今昔所无，殒首杀身，难以仰报。”方京病笃，人谓其必死，独晁冲之谓陆宰曰：“未死也。彼败坏国家至此，若使宴然死牖下，备极哀荣，岂复有天道哉！”已而果愈。丁卯，以蔡攸为开府仪同三司。攸有宠于帝，进见无时，与王黼得预宫中秘戏。或侍曲宴，则短衫窄袴，涂抹青红，杂倡优侏儒中，多道市井淫媟谑浪语以献笑取悦。
攸妻宋氏，出入禁掖，攸子行，领殿中监，宠信倾其父。攸尝言于帝曰：“所谓人主，当以四海为家，太平为娱，岁月能几何，岂可徒自劳苦！”帝深纳之。因令苑囿皆仿江、浙为白屋，不施五采，多为村居、野店，及聚珍禽异兽，动数千百，以实其中。都下每秋风夜静，禽兽之声四彻，宛若山林陂泽间，识者以为不祥之兆。
金主以辽册礼使失期，诏诸路军过江屯驻。辽乃令实埒讷等先持册稿如金，而后遣使送乌凌阿赞谟持书以还。辽耶律程古努等二十馀人谋反，伏诛。十一月，乙卯，祀圜丘，赦天下。甲子，诏：“东南诸路水灾，令监司、郡守悉心赈救。”戊辰，以张邦昌为尚书左丞，翰林学士王安中为尚书右丞。安中附童贯、王黼为中丞，因论蔡京罪，为帝所知，遂居政府。淮甸旱饥，民失业，遣监察御史察访。太学生邓肃，以硃勔花石纲害民，进诗讽谏，诏放归田里。
壬申，放林灵素归温州。
释氏既废，灵素益尊重，官冲和殿侍晨，出入呵引，至与诸王争道，都人称曰：“道家两府”。灵素与道士王允诚共为怪神，后忌其相轧，
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -02-编年
14-续资治通鉴-清-毕沅*导航地图-第620页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...