左旋
置详议司于尚书省，讨论祖宗法度。 己酉，乾龙节，群臣上寿于紫宸殿。 庚戌，门下侍郎赵野罢。
壬子，知应天府杜充改知隆德府。 金宗望遣贾霆、冉企弓与王俅俱来。时俅至中山望都县，追及肃王。宗望以三镇未下，复令王回，故遣霆等来议。 癸丑，诏开经筵。
封太师、沂国公郑绅为乐平郡王。御史中丞陈过庭言：“蔡京、王黼、童贯，造为乱阶，均犯大恶，然窜殛之刑，独加于黼，而京、贯止于善地安置，罪同罚异。”乃诏：“京移衡州安置；贯责授昭化军节度副使，郴州安置。”臣僚又言：“硃勔父子，皆衡州一处安置，典刑未正。”诏：“勔移韶州羁管，子汝贤、侄汝楫等并各州居住。”令吏部稽考庶官，凡由杨戬、李彦之公田，王黼、硃勔之应奉，童贯西北之师，孟昌龄河防之役，夔、蜀、湖南之开疆，关陕、河东之改币，及近习所引，献颂可采，特赴殿试之流，所得爵赏悉夺之。
甲寅，种师道加太慰、同知枢密院事、河北、河东路宣抚使。乙卯，诏：“自今假日特坐，百司毋得休务。”丙辰，诏：“有告奸人妄言金人复至以恐动居民者，赏之。”己未，复以诗赋取士，禁用《庄》、《老》及王安石《字说》。户部尚书梅执礼、礼部侍郎邵溥、中丞吕好问、中书舍人胡安国合奏：“享言动可以师法，器识可以任大，乞擢用之。”不报。壬戌，诏：“亲擢台谏官，宰执勿得荐举，著为令。”追政和以来道官、处士、先生封赠奏补等敕书。
癸亥，诏：“蔡京、童贯、硃勔、蔡攸等，久稽典宪，众议不容。京可移韶州，贯移英州，勔移循州，攸责授节度副使、永州安置，勔子孙分送湖南。”甲子，令在京监察御史、在外监司、郡守及路分钤辖已上，举曾经边任或有武勇、可以统众出战者，人二员。东兵正将古沆与金人战于交城县，死之。乙丑，诏：“三衙并诸路帅司，各举谙练边事、智勇过人，并豪俊奇杰、众所推服、堪充统制将领者，各五名。”五月，丙寅朔，朝于龙德宫，令提举官日具太上皇帝起居平安以闻。
丁卯，诏天下：“有能以财谷佐军者，有司以名闻，推恩有差。”戊辰，国子祭酒杨时上言：“蔡京用事二十年，以继述神宗为名，实挟王安石以图身利，故推尊安石，加以王爵，配享孔子庙庭。今日之祸，实安石有以启之。安石挟管、商之术，饰六艺以文奸言，变乱祖宗法度。当时司马光已言其为害当见于数十年之后，今日之事，若合符契。其著为邪说，以涂学者耳目而败坏其心术者，不可缕数。姑即一二事明之：昔神宗尝称美汉文不作露台，安石乃言：‘陛下若能以尧、舜之道治天下，虽竭天下以自奉不为过。
’曾不知尧、舜茅茨、土阶，则竭天下以自奉者，必非尧、舜之道。其后王黼、硃勔以应奉花石竭天下之力，实安石自奉之说启之也。其释《凫鹥》之末章，则谓‘以道守成者，役使群众，泰而不为骄；宰制万物，费而不为侈。’《诗》之所言，正谓能持盈，则神祗祖考安乐之而无后艰耳，安石独倡为此说，以启人主之侈心。后蔡京辈遂轻费妄用，以侈靡为事。安石邪说之害如此，伏望追夺王爵，毁去配享之像，使邪说淫词不为学者之惑。”疏奏，诏罢安石配享，降居从祀之列。
时诸生习用王氏之学以取科第，忽闻时言，目为邪说，群论籍籍。于是中丞陈过庭、谏议大夫冯澥上疏诋时，乃罢时祭酒，诏改给事中。时力辞，遂以徽猷阁待制致仕。时居九十日，凡所论列，皆切于世道，而其大者，则辟王氏，排和议，论三镇不可弃云。
辛未，监察御史余应求，坐言事迎合大臣罢，知卫州。 甲戌，曲赦河北路。
丁丑，制置副使种师中，与金人战于榆次县，死之。时太原围不解，诏师中由井陉与姚古掎角。师中进次平定军，乘胜复寿阳、榆次等县，留屯真定。宗翰之还西京也，留兵分就畜牧，觇者以为将北走，告于朝。许翰信之，数遣使趣师中出战，责以逗挠。师中叹曰：“逗挠，兵家大戮也。吾结发从军，今老矣，忍受此为罪乎！”即日办严，约姚古及张灏俱进，而辎重赏犒之物皆不暇从行。师中抵寿阳之石坑，为金将完颜和尼所袭，五战三胜，回趋榆次，至杀熊岭，去太原百里。
姚古将兵至威胜，统制焦安节妄传宗翰将至，故古与灏皆失期不会。师中兵饥甚，敌知之，悉众攻右军，右军溃，而前军亦奔。师中独以麾下死战，自卯至巳，
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