左旋
拱卫大夫、相州防御使、新除舒蕲镇抚使张用，有众五万在瑞昌。后数日，俊亲拣其军，精锐者留之，老弱者许自便。有投曹成者，有投岳飞者，有投韩世忠者，有自去而为民者。俊既并其兵，遂以用为本军统制。乙亥，帝谕辅臣曰：“党籍至今追赠未毕，卿等宜为朕留意。程颐、任伯雨、龚夬、张舜民，此四人名德尤著，宜即褒赠。”乃赠夬直龙图阁。丁丑，命右监门卫大将军士芑祔昭慈献烈皇后神主于温州太庙哲宗室，用太常少卿苏迟议，位在昭怀皇后之上。
是日，韩肖胄题神主罢，藏虞主于西夹室。帝不视事，百官进名奉慰。故事，虞主瘗于殿后，议者以帝方巡幸，当俟还阙依故事施行，后遂为例。士芑，濮王曾孙也，留金得归，及是甫至行在。
戊寅，同知枢密院事李回参知政事，端明殿学士、签书枢密院事富直柔同知枢密院事。庚辰，故追复端明殿学士、降授奉议郎苏轼特赠资政殿学士、朝奉大夫，以其孙宣教郎、知蜀州符言复官未尽也。辛巳，诏尚书省复置催驱三省房及催驱六曹房。范宗尹之相也，事多留滞，比其罢相制下，省吏抱成案就宗尹书押者不可胜计，故有是命。丁亥，参知政事秦桧守尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事。范宗尹既免，相位久虚。桧倡言曰：“我有二策，可以耸动天下。
”或问：“何以不言？”桧曰：“今无相，不可行也。”语闻，遂有是命。戊子，赠张舜民宝文阁直学士，程颐、任伯雨并直龙图阁。制曰：“朕惟周衰，圣人之道不得其传。世之学者，违道以趋利，舍己以为人，其欲闻仁义道德之说者，孰从而听之？间有老师大儒，不事章句，不习训传，自得于正心诚意之妙，则曲学阿世者又从而排陷之，卒使流离颠仆，其祸于斯文甚矣。尔颐潜心大业，无待而兴。方退居洛阳，子弟从之，孝弟忠信；及进侍帷幄，拂心逆旨，务引君以当道。
由其内察其外，以所已为而逆所未为，则高明自得之学，可信不疑。而浮伪之徒，自知其学问文采不足表见于世，乃窃其名以自售，外示恬默，中实奔竞，外示朴鲁，中实奸猾，外示严正，中实回僻，遂使天下闻其风而疾之，是不幸焉尔。朕锡以赞书，宠以延阁，所以振耀褒显之者，以明上之所与，在此而不在彼也。”
先是颐子端中知六安军，为盗所杀，其孙将仕郎晟，在韩世清军。伯雨子承务郎先由，建炎初尝除御营使司主管机宜文字，不赴。至是诏并赴行在。壬辰，诏：“夏国历日自今更不颁赐。”是日，吏部员外郎廖纲言：“古者天子必有亲兵，实自将之，所以备不虞而强主威，使无太阿倒持之悔，汉北军、唐神策之类是也。祖宗军制尤严，如三衙四厢所统之兵，关防周尽。今此军稍废，所恃以备非常者，诸将外卫之兵而已。臣愿稽旧制，选精锐十数万人以为亲兵，直自将之，居则以为卫，动则为中军，此强干弱支之道，最今日急务。
昔段秀实尝为唐德宗言：‘譬犹猛虎，所以百兽畏者，爪牙也。爪牙废，则孤豚、特犬皆能为敌。’正谓是也。愿陛下留神毋忽。”
戊戌，刑部奏军士黄德等杀案目，其从二人俟于岸次，刑寺欲原其死。帝曰：“强盗不分首从，此何用贷！朕居常不敢食生物，惧多杀也。此时须当杀以止杀！”富直柔曰：“物不当死，虽蚤虱可矜；其当死，虽人不可恕。”帝甚以为然。甲辰，初，朝廷以张琪、邵青反覆为盗，命诸将毋得招安。而徽猷阁待制、知平江府胡松年言：“大将四合，连旬不能破贼。今青据通州崇明镇沙上，寨栅之外，水浅舟不可行，泥深人不可涉。本府钱粮已费十三万贯石，公私骚然，而贼未可睥睨。
况刘光世兵将，类多西北人，一旦从事江海间，有掉眩不能饮食者，况能与贼较胜负于矢石间哉！”
先是光世奏已遣统制官王德讨青，又奏青穷蹙，朝迁以为然，及松年有是言，乃令光世措置。后二日，右司谏韩璜亦奏谓：“青拥舟数千艘，而朝廷未有舟师制御，恐转入海道，惊动浙东。且浙西正当收成之时，青若倏来，必误国计。又，师老费财，或金、齐侵江，藉青为用。”凡可虑者五事。疏奏，遂趣光世招降之。
辛亥，合祭天地于明堂，太祖、太宗并配。赦天下。诸州守臣更不带节制管内军马，免残破州县耕牛税一年。越州人得解举人，并免将来文解一次。诸路大辟，可免奏案，缘道路未通，并听减等决遣。唐李氏、后汉刘氏、周郭氏、柴氏子孙，并各与一班行名目。录用元符末上书人子孙。
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