左旋
癸卯，移镇江府榷货务都茶场于真州。夏，四月，丙午，检校少保、武泰军节度使、知明州兼沿海制置使郭仲荀来朝。丁未，龙神卫四厢都指挥使、洪州观察使、金、均、房州镇抚使、川陕宣抚司参议王彦知荆南府，充归、峡州、荆门、公安军安抚使。先是彦闻帝亲赴军前，乞提兵入援，不许。会张浚以都督视师湖南，乃召彦赴府议事。至是令彦留所部三千人戍金、房，馀悉与俱，乃归荆南旧治，其合用钱粮，令行府于湖南、江西那移应副。召荆南镇抚使解潜赴行在。
靖康中，潜为河东制置副使，辟赵鼎干当公事，故鼎荐用之，于是诸镇抚使尽罢矣。戊申，尚书祠部员外郎兼权太常少卿张铢奉太庙神主自温州至行在。戊午，奉安太庙神主，参知政事孟庾为礼仪使，每室用特羊、八笾豆，盖权礼也。诏：“福建、广东帅臣措置团结濒海居民为社，擒捕海贼。”时宝文阁直学士连南夫论海寇之患，谓：“国家每岁市舶之入数百万，今风信已顺而舶船不来，闻有乘黄屋而称侯王者，臣恐未易招也。愿令委州县措置团结濒海居民，五百人结为一社，不及三百人以下附近社，推材勇物力人为社首，其次为副，社首备坐圣旨给帖差捕。
盖滨海之民，熟知海贼所向，今听其会合，如擒获近上首领，许保奏，优与补官，其谁不乐为用？”乃下张守、曾开相度，如所请。
己未，诏：“乡村五保为一大保，通选保正，于免役令中去长字。”始改绍圣法也。先是言者以为：“役法行之岁久，积至大弊，乡村乡保正长，最为重役，不专取物力薄厚，而兼用人丁多寡，不通轮一乡点差，而但取逐甲人户。官吏贪浊，差募之际，富者以贿赂幸免，贫者以诛求受害，被役一次，辄至破产。民巧为规避，遂有父亡、母嫁，兄弟析产，求免役次，非惟重困民力以虚邦本，亦将有伤民教以坏风俗。乞下有司稍革旧法，专用物力及通轮一乡差募保正长，凡官吏因役事受财者，重示惩诫。
”又，进士上书：“窃观方今害民之法，无如保甲之弊。愿更去保甲法，复申元祐之制，行户长之法。”故有是旨，仍许今后差物力高单丁每都不得过一人；即应充而居它乡别县或城郭及僧道，并许募人充役，官司毋得追正身，馀如见行条法。时祠部员外郎林季仲，亦奏乞总一乡物力，次第选差，其单丁，许募人充役，于是颇采其说焉。
庚申，诏：“韩世忠纪律严明，岳飞治军有法，并令学士院降诏奖谕。”时世忠移屯淮甸，军行整肃，秋毫无犯。飞移军潭州，所过不扰，乡民私遗士卒酒食，即时偿直。帝闻之，故有是诏。丙寅，金主闻昏德公以甲子日薨，遣使致祭及赙赠。时兵部侍郎司马朴与通问副使、修武郎硃弁同在燕山，闻上皇崩，议举哀制服。弁欲先请，朴曰：“吾侪为人臣子，闻君父丧，当致其哀，又何请？设不见许，可但已乎？”遂服衰，朝夕哭。金人义之而弗问。弁有《送大行文》，略云：“节上之旄尽落，口中之舌徒存。
叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”洪晧在冷山，闻之，北向泣血，遣同使者沈珍往燕山，建道场于开泰寺，作《功德疏》云：“故宫为禾黍，改馆徒馈于秦牢；新庙游衣冠，招魂漫歌于楚些。虽置河东之赋，莫止江南之哀。遗民失望而痛心，孤臣久絷而呕血。”金人读之，亦为堕涕，相传诵焉。
是月，龙图阁直学士、致仕杨时卒，年八十三。起居郎兼侍讲硃震言：“时学有本原，行无玷缺，进必以正，晚始见知。其撰述皆有益于学者。”诏有司取时所著《三经义辨》，赐其家银帛二百匹两，后谥曰文靖。时尚书左仆射赵鼎，素尊程颐之学，一时习者皆聚于朝。然鼎不及见颐，故有伪称伊川门人以求进者，亦蒙擢用。丙子，直秘阁、知浔州范直方行尚书刑部侍郎。五月，辛巳，忠训郎、閤门祗候何藓特迁修武郎，赴大金国军前奉表通问二圣，赐金带一，装钱千缗，官其家二人。
藓，灌子也。时右仆射张浚奏遣藓至云中见金帅，故有是命。甲申，尚书礼部侍郎唐煇兼权兵部侍郎。张浚至潭州。
初，浚自建康西上，而枢密副都承旨、沿江制置副使马扩自武昌召归，乃以为都督行府都统制。浚行至醴陵，狱囚数百人，尽杨太遣为间探者，安抚使席益传致远县囚之。浚召问，尽释其缚，给以文书，俾分示诸寨曰：“今既不得保田亩，秋冬必乏食，且馁死矣。不若早降，即赦尔死。”数百人欢呼而往。浚至长沙，
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