本路知州军治状以闻，从右司谏陈旭奏请也。
命河东经略使王拱辰兼本路计置粮草。
甲午，遣官祈雨。
保安军言夏国以战败契丹来献捷，本军以誓诏无泛遣人例，已拒还之。
戊戌，诏髃臣毋得上尊号。上谓辅臣曰：「比遇大礼，辄加徽号，岂称朕所以奉神昭孝之意？」文彦博等曰：「陛下严父以配上帝，则臣子亦有爱戴君父之心。」伏奏至于三四，上不从。彦博又以请，上固拒之，乃奉诏。
己亥，诏祠明堂宜尽物以遵典礼，自乘舆服御诸物，务令有司裁简之。
分遣朝臣诣天下名山大川祠庙祈雨。
庚子，契丹遣殿前副点检、忠正节度使耶律益，彰德节度使赵柬之，来告伐夏国还。益自言契丹三路进讨，契丹主出中路，大捷；北路兵至西骪府，获羊百万，橐驼二十万，牛五百，俘老幼甚觽；惟南路小失利，恐夏人妄说军胜夸南朝。然得边奏，皆以为辽主济河不遇贼，无水草，马多死，耶律贯宁大败于师子口，惟刘五常获陕西所陷属户羌二十余人，因而来献。其言多俘获，盖妄也【五】。实录备载辽主书，今不取。
甲辰，诏宗室子生四岁者，官为给食。初，诏五岁始给食，知大宗正事允让请且仍旧以三岁，故裁定之。
戊申，遣官谢雨。
己酉，翰林学士、刑部郎中、知制诰赵燍为回谢契丹国信使，西上合门使、贵州团练使钱晦副之。契丹主席上请燍赋信誓如山河诗，诗成，契丹主亲酌玉杯劝燍饮，以素折迭扇授其近臣刘六符写燍诗，自置袖中。
诏两浙流民男女不能自存者，听人收养，后不得复取【六】。
辛亥，刑部员外郎、直龙图阁兼天章阁侍讲王洙同判太常寺兼礼仪事。时宋祁、杨安国、张揆皆判寺事，祁言明堂制度久不讲，洙有礼学，愿得同具其仪，诏迁洙太常。
癸丑，诏以季秋辛亥，大飨明堂。
先是，礼官议王者郊用辛。盖取斋戒自新之意。又通礼，祠明堂亦用辛。遂下司天择日，而得辛亥吉，盖九月二十七日也【七】。
命宰臣文彦博为大礼使，宋庠为礼仪使，枢密使王贻永为仪仗使、庞籍为卤簿使，参知政事高若讷为桥道顿递使。
乙卯，命枢密副使梁适摄太尉，望告天地于南郊。枢臣望告，非旧例，重其事也。时政府六员，五员充使，故以适奏告，同告谢，复增锡赉，如五使焉。
丙辰，宋祁上明堂通议二篇，祁自序略曰：「上薄三代，旁搜汉、唐，礼之过者折之，说之缪者正之，以合开宝一王之典，聊佐乙夜观书之勤。」其书自内降出，寻复有诏进入。
是月，迩英阁讲易师卦，字有与御名同音者，帝谓王洙曰：「此字何训？」对曰：「训正。」帝曰：「不须回避，恐妨义理。」洙曰：「不敢。臣子于君父之名，临文暂睹，不无悚惧，须至回避。」帝曰：「但正言之。」
夏四月丁巳朔，礼院言：「按周礼『夏后氏世室』，郑康成云：『堂上有五室，象五行。木室于东北，火室于东南，金室于西南，水室于西北，土室于中央。』崔灵恩亦如之。今请如崔、郑之说，设五室于大庆殿。又按旧礼，明堂五帝位，皆为幔室，今旁帷、上幕，宜用青缯朱里，其四户八牖，赤缀户，白缀牖，今宜饰以朱、白缯。」从之。
庚申，诏河北转运司【八】，沿边四榷场，有能察捕得北界刺事者，当重赏之。
壬戌，河北人张用为奉职，张显、王升并为三班差使殿侍。
初，河北沿边安抚司言用等各捕得两地供输人冯均，常往来边郡探事，以报契丹。均既处死，乃赏用等。
甲子，沙州符骨笃末、似婆温等来贡玉。
乙丑，内出手诏：「明堂之礼，前代并用郑康成、王肃两家义说，兼祭昊天上帝，已为变礼。祖宗以来，三岁一亲郊，即篃祭天地，而百神靡不从祀。故太祖雩祀、太宗真宗祈谷二礼本无地祗位，当时皆合祭天地，祖宗并配而百神从祀。今祀明堂，正当亲郊之期，而礼官所定，止祭昊天五帝，不及地祇，配坐不及祖宗，未合三朝之制。况比年水旱、地震，稼穑不登，移郊为大享，盖亦为民祈福，宜合祭皇地祇，奉太祖、太宗、真宗并配，而五帝、神州亦亲献，日月【九】河海诸神悉如圜丘从祀。」因谓文彦博曰：「礼非天降地出，缘人情尔。礼官习拘儒之旧传，舍三朝之成法，非朕所以昭孝息民也。」彦博曰：「惟上圣至明，为能达礼之情，适礼之变，非臣等所及。」翌日，彦博奏诏书所定亲献之礼，周于五天帝、神州，比圜丘之位，陟降为劳，请命官分献。帝曰：「朕于大祀，岂敢惮劳也。」礼官议从祀神位未决，复谕曰：「郊坛第一龛者在堂，第二、第三龛者设于左右夹庑及龙墀上【一○】，在壝内外者列于堂东西厢及后庑，以象坛壝之制。仍先绘图以闻。」
丁卯，契丹国母遣安远留后耶律可久、给事中龚湜，契丹遣奉国节度使耶律霸、右谏议大夫李轲，来贺干元节。
戊辰，降翰林学士、兵部员外郎、知制诰、史馆修撰、权知开封府钱明逸为龙图阁学士、知蔡州，开封府判官、祠部郎中张式知岳州，推官、屯田员外郎李舜元