左旋
宣徽使引太祖就龙墀北面拜受。（国史、实录及他传记并无宣徽使姓名，疑即昝居润也。）宰相扶太祖升殿，易服东序，还即位。髃臣拜贺。奉周帝为郑王，太后为周太后，迁居西京。（苏辙龙川别志言：韩通以亲卫战阙下，败死。太祖脱甲诣政事堂，范质见太祖，首陈禅代议。与国史及飞龙记、司马光记闻、朔记等所载都不同，恐别志误。韩通仓卒被杀，未尝交锋。而太祖实归府第，将士即拥范质等至，质等见太祖必不在政事堂。其约束将士不得加无礼于太后、少帝，固先定于未入城时，非缘质请也。
惟执王溥手出血及光所记质不肯先拜，当得其实。今参取删修。）
乙巳，诏因所领节度州名，定有天下之号曰宋。改元，大赦，常赦所不原者咸赦除之。内外马步军士等第优给。命官分告天地、社稷。遣中使乘传赍诏谕天下，诸道节度使，又别以诏赐焉。（遣使赍诏谕天下，国史在己酉，今从实录。告祀，实录在己酉，今从国史。二事一体，必同施行，恐不容相先后五日也。别赐诸道节度使诏，其日乃戊午，今并书。眉山苏轼曰：予观汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝能一天下者，四君皆以不嗜杀人者致之。其余杀人愈多而天下愈乱，秦、晋及隋，力能合之，而好杀不已，故或合而复分，或遂以亡国焉。
龟鉴曰：战国交争而合于秦，民苦秦暴，秦不能一，而汉一之。南北分裂而合于隋，人厌隋乱，隋不能一，而唐一之。五季之余分闰位，天下纷纷而未一也。我太祖得天下以仁，而民从之，故天下一于宋。真人勃起，开创大业，是又跨唐、虞，越汉、唐，而与帝王匹体也。亦知宋兴之由乎？我太祖之生，盖天成二年丁亥岁也。祥光瑞采，流为精英。异芳幽馥，郁为神气。帝王之兴，自有珍符，信不诬也。居有云气，出有日晕，天心之眷顾笃矣。俚语称「赵神言夸宋」，人心之向慕久矣。
天与之，人与之，而太祖则不知也。方其北面周朝，奉命征讨，赫声濯灵，所向辄克。显德之七年，太祖生三十有四年矣。「采薇采薇，薇亦作止」，时盖正月之上日也。是日也，京师已有推戴之语，而内庭未之知。「我出我车，于彼牧矣」，时盖是月之三日也。是日也，将士又有推戴之语，而太祖未之闻。越翌日甲辰，寝门未辟，拥逼者至，太祖未及语而黄袍已加之身矣。噫！南河之避，舜犹有辞；大垧之至，汤犹有待。事势至此，圣人不得以游乎舜、汤之天矣，奈之何哉？
则亦有毋虐臣主之誓而已，有毋掠民庶之誓而已。三逊三辞，黾勉而受之，能律将士以保周宗，而不能使周禅之不归，能择长者房州之奉，而不能遏陈桥之逼。天实为之，吾其奈何！欧阳记五代史也，书梁、汉曰亡，书晋曰灭，至周则大书之曰：「逊于位，宋兴。」呜呼！我宋之受命，其应天顺人之举乎！受命之日，市不易肆，仁之至也。卧榻之侧，他睡不容，义之尽也。）
汴都仰给漕运，故河渠最为急务。先是，岁调丁夫开浚淤浅，糗粮皆民自备。丁未，诏悉从官给，遂着为式。又以河北仍岁丰稔，谷价弥贱，命高其价以籴之。上之入也，闾巷奸民往往乘便攘夺，于是索得数辈斩于市，被掠者官偿其赀。戊申，赠韩通中书令【七】，以礼葬之，嘉其临难不苟也。初，周郑王幼弱，通与上同掌宿卫，军政多决于通。通性刚愎，颇肆威虐，觽情不附，目为韩瞠眼。其子微有智略【八】，幼病伛，时号韩橐喰，见上得人望，每劝通早为之所，通不听，卒死于难。
王彦升之弃命专杀也，上怒甚，将斩以徇，已而释之，然亦终身不授节钺。其后，上幸开宝寺，见壁上有橐喰及通画像，遽令扫去之【九】。（记闻云：上初欲斩王彦升，以初授命，故不忍。然终身废之不用，盖误也，但不授节钺耳。）
赐唐主李景诏，谕以受禅意。
己酉，复置安远军于安州，镇国军于华州，泰宁军于□州。辛亥，石守信自义成节度使、殿前都指挥使为归德节度使、侍卫马步军副都指挥使，常山高怀德自宁江节度使【一○】、马步军都指挥使（按宋史作江宁军节度使、侍卫亲军马军都指挥使【一一】。）为义成节度使、殿前副都点检，厌次张令铎自武信节度使、步军都指挥使为镇安节度使、马步军都虞侯，王审琦自殿前都虞侯、睦州防御使为泰宁节度使【一二】、殿前都指挥使，辽人张光翰自虎捷左厢都指挥使、（按虎捷左厢，宋史及宋史记皆作虎捷右厢。
）嘉州防御使为宁江节度使、马军都指挥使，
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