左旋
，宋本、宋撮要本及同上治迹统类、宋史全文均无「受」字，宋史卷一八二食货志「受」作「售」。【四】文彦博对曰「曰」字原无，据宋会要礼二四之一补。【五】盖妄也「盖」原作「益」，据宋本、宋撮要本、阁本改。【六】后不得复取「得」原作「能」，据宋本、宋撮要本及宋史全文卷九上改。【七】盖九月二十七日也「日」字原脱，据宋本、宋撮要本及宋会要礼二四之五补。【八】诏河北转运司「河」原作「江」，据阁本改。【九】日月原作「月日」，据宋会要礼二四之八、宋史卷一○一礼志乙正。
【一○】第二第三龛者设于左右夹庑及龙墀上「设」下原有「位」字，据宋本、宋撮要本及宋会要礼二四之八、宋史卷一○一礼志删。【一一】乃云浮屠全大道「乃」字原脱，据宋本、宋撮要本补。【一二】本志取明堂记仪注「仪注」，宋本、宋撮要本作「义注」。【一三】五帝宋会要礼二四之三作「五方帝」，疑是。【一四】在三月甲辰「甲」原作「日」，据宋本、宋撮要本、阁本、活字本改。【一五】朕奉事天地祖宗「奉事」，原作「事奉」，据宋本、宋撮要本、阁本及宋会要礼二四之一一乙正。
【一六】自契丹通好「好」原作「使」，据宋本、宋撮要本及续通鉴卷五一改。【一七】并令沿路州军官自办之「办」原作「辨」，据宋本、宋撮要本、阁本及续通鉴卷五一改。【一八】以子母相生「子母」原作「母子」，据宋本、宋撮要本、阁本及宋会要礼二四之一四、宋史卷一二七乐志乙正。【一九】故国语所谓度律均钟者也「谓」原作「语」，据宋本、宋撮要本及宋会要礼二四之一五、同上宋史改。【二○】令随钟石教习「教」原作「数」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上宋会要、宋史改。
【二一】虽督率纠摄「摄」原作「正」，据宋本、宋撮要本改。【二二】进之合宜「之」原作「入」，据宋本、宋撮要本改。【二三】利权反复「反」原作「私」，据宋本、宋撮要本、阁本及宋包孝肃公奏议卷三请选内外计臣改。【二四】杂犯死罪以下第降一等「下」字原脱，据宋会要刑法五之七补。【二五】赠美人尚氏为充仪「充仪」，宋本、宋撮要本作「婉仪」。【二六】并日给官舍僦钱五千「日」字原脱，据宋本、宋撮要本及宋史卷四六四李用和传补。
续资治通鉴长编
卷一百六十九
卷一百六十九
起讫时间 起仁宗皇佑二年八月尽是年十二月 卷 名 续资治通鉴长编卷一百六十九 帝 号 宋仁宗
年 号 皇佑二年（庚寅，1050） 全 文
八月乙卯朔，诏罢祀前一夕警场。先是，帝谓辅臣曰：「明堂直端门，而致斋于内，奏严于外，恐失静恭之意。」下礼院议曰：「警场本古之鼓鼜，所谓夜戒守鼓者也。故王者师行、吉行皆用之。乘舆宿斋，仪卫本缘祀事，则警场亦因以警觽，非徒取观听之盛。若以奏严之音去明堂近，则请列于宣德门百步外，俟行礼时罢奏一严，亦足以虔恭祀事。」帝曰：「既不可废，则祀前一夕，迩于接神，宜罢之。」
丁巳，再降知亳州、建武节度使郭承佑为许州部署。承佑既落宣徽使，言者谓不当更令知亳州，故再降之。戊午，录权邕州同巡检、右侍禁李江子得用为三班借职。以江与蛮贼战没也。己未，礼部员外郎、兼侍御史知杂事何郯为吏部员外郎、直龙图阁、知汉州。郯以母老请之，将行，上疏曰：臣伏见三司使、礼部侍郎张尧佐，庆历三年冬，从开州来，是时犹作南宫散郎。自顷至今，不五六年间，遂历尽要近，乃尹京邑，乃司计籍。缘尧佐虽由进士登第，历官无他过，然骤被宠用，人情皆以止缘后宫之亲，不复以才能许之。
况三司使位望任使，为二府之亚，跂步便至。今尧佐充三司使已踰年，若大飨讫事，觽议谓陛下以酬劳为名，必当进用尧佐在两府。果如觽议，命行之日，言事之臣必以死争。当是之时，陛下欲决用尧佐，则当黜言者；若听用言者，即须罢尧佐。酌之两途，必难并立。然用尧佐而黜言者则累德，用言者而罢尧佐则伤恩【一】。累德则损归圣躬，伤恩则怨起近戚。欲圣躬无所损，外戚无所怨，莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和处之，正得宜也。前古外戚成败之间，其鉴不远，崇宠过当，则不免祸咎；
抑损得所，则必能安全。祸咎安全，不惟其家系之，抑亦国随而兴衰也。此书传所载，不可悉数。陛下聪明
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