左旋
【三○】二十五年矣，而区区之虑，不能蚤为陛下建长世之策【三一】，是漆室之不若也，臣实耻之。夫生民之命，系于宗庙社稷之重，而以继嗣为之本。匹夫匹妇有百金之产，犹能定谋托后，事出于素，况于有天下者哉！建隆、干德之臣子，孰不愿太祖皇帝享年亿万者，端拱、天禧之臣子，其心亦莫不若此。然而天地有运行，日月有盈昃，阴阳之数，有闰有章，气至而回，物极而变，理之必然者也。艺祖以神器传太宗，太宗以传真宗，真宗以传陛下。
陛下承三圣之业，传之于千万年，斯为孝矣。而春秋四十四，宗庙社稷之继，未有托焉。此臣所以夙夜彷徨而忧也。陛下知此矣，而以嫌疑不决，非孝也。髃臣知此矣，而以讳避不言，非忠也。陛下享天下之贵而不自怠，有天下之富而不自侈，过成康、文景远矣。谓宜默祈天地岳渎，分宠六宫，用均爱施。或未之获，则遴择宗亲才而贤者，异其礼秩，试以职务，俾内外知圣心有所属，则天下大幸。」
是岁，复上疏曰：「臣闻『明两作离，大人以继明照四方。』离为日【三二】，君象也。二明相继，故能久照，东升西没，一昼一夜，数之常也。陛下御天下将三纪，是日之正中也，而未闻以继照为虑，臣诚疑之。夫嗣不蚤定，则有一旦之忧，而贻万世之患。历观前世，事出仓卒，则或宫闱出令，或宦官主谋，或奸臣首议，贪孩孺以久其政，冀闇昧以窃其权，安危之机，发于顷刻，而朝议恬不为计【三三】，岂不危哉！」述前后七上疏，最后语尤激切，文多故不具载，上终不以为罪。
述，小溪人也。皇佑五年，仁宗春秋四十四，述疏即以五年上。传云皇佑中，误也。
太常博士、审刑院详议官□及上疏，推言奄寺以及继嗣，曰：「臣闻官师相规，工执艺事以谏。臣幸得待罪法吏，劶原刑法之本【三四】，以暛愚忠。窃惟前世肉刑之设【三五】，断支体，刻肌肤，使终身不息。汉文感缇萦之言，易之鞭棰，然已死而笞未止，外有轻刑之意，其实杀人。祖宗鉴既往之弊，损除烦苛，始用折杖之法，新天下耳目，兹盖旷世圣贤恩所未至【三六】。陛下深恻民隐，亲览庶狱。历世用刑，无如本朝之平恕，宜乎天降之祥，而方当隆盛之际，未享继嗣之庆，臣窃惑焉。
意者宦官太多，而陛下未悟也。何则？肉刑之五，一曰宫，古人除之，重绝人之世。今则宦官之家，竞求他子，剿绝人理，希求爵命。童幼何罪，陷于刀锯，因而夭死，未易可数。夫有疾而夭，治世所羞，况无疾乎？有罪而宫，前王不忍，况无罪乎？臣闻汉永平之际，中常侍四员，小黄门十人尔。唐太宗定制，无得踰百员。且以祖宗近事较之，祖宗时宦官凡几何人，今凡几何人【三七】？臣愚以为胎卵伤而凤凰不至，宦官多而继嗣未育也。伏望顺阳春生育之令【三八】，浚发德音，详为条禁。
进献宦官，一切权罢，擅宫童幼，寘以重法。若然，则天心感应，圣嗣必广，召福祥、安宗庙之策，无先于此。」书奏，帝异其言，欲用为谏官，而及以父忧去。及，静海人也。及此疏恐以皇佑五年上。是年闰七月戊申朔，诏内侍省，自今内侍禁供奉官至黄门以百八十人为额。或缘及疏也，当考。及除谏官，在嘉佑三年二月。
注 释
【一】三司义当论列「义」原作「议」，据宋本、宋撮要本及续通鉴卷五四改。【二】下中书枢密大臣详正是非「中书」二字原脱，据同上书补。【三】周礼器图阁本及宋会要崇儒五之二三同。宋本、宋撮要本作「周礼礼器图」，编年纲目卷一五作「礼器图」。【四】已赐师号者与僧官「师」字原脱，据宋本、宋撮要本补。【五】以臣班观文资政殿学士之上「以」原作「在」，据宋会要仪制三之二三改。【六】既为宰相「既」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三四贵妃张氏宠幸补。
【七】令宗正寺官行事「正」字原脱，据同上长编纪事本末补。【八】上御西楼「上」字原脱，据宋本、宋撮要本补。【九】敌才遣一介之使宋蜀文辑存卷八录名臣奏议卷二一九论益兵疏，「使」下有「至」字。【一○】例皆有百日公除「有」字原脱，据宋本、宋撮要本及刘敞公是集卷四一奔丧议补。【一一】遂以当丧墨缞为荣「遂」原作「则」，据同上书改。【一二】闻哀不举「哀」原作「丧」，据宋本、宋撮要本、阁本及同上公是集改。【一三】太薄宋本、宋撮要本及同上公是集均作「太确」。
【一四】圣训原作「圣谕」，据宋本
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -02-编年
15-续资治通鉴长编-宋-李焘*导航地图-第1271页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...