左旋
。望条列弊事【二七】，申戒百官。」故降是诏。
礼部员外郎、知制诰韩绛为吏部员外郎、知河阳，从所请也。绛寻自言，伏睹诏书申戒在位，臣不敢辄承谬恩，乞罢所迁官，从之。御史中丞孙抃与其属言：「臣等近以宰臣陈执中家杖杀女使事，有诏置狱勘，不尽情理，亏朝廷之法，各曾具状弹奏，乞正执中之罪。至今道路腾沸，未蒙施行。窃闻多有大臣及近侍臣僚曲为党扇，上惑宸听。伏缘党扇之人，尽是交结朋附，树恩坏法。伏望陛下特从圣断，早赐指挥，正执中之罪，以塞中外公议。」据孙抃奏□，此系第四章。
又言：「执中诬罔朝端，轻废诏狱，缘嬖昵之私爱【二八】，屈公平之大议，内则灭家法，外则隳国纲。又其作为，全是虚诡。当居官之日，则务扬声，言乞引退。及待罪之时，则多设事意【二九】，密图召还。罔上欺心，忠实何在！陛下姑全大体，不念远谋，尚传天音，留任宰府【三○】。人人相目【三一】，愤愤不平。况执中少不读书，壮不稽古，及其寖老，遂暗而荒，事之十端，颠倒七八，物议以为必不可更当大任。臣等屡曾论列，总是人言所隔，致兹圣意未回。
纪纲一差，纷不可整。且朝廷之法是陛下之法，陛下之法即祖宗之法。祖宗之法，乃一天下、平元元之大本，臣等可戮，此法不可屈。其陈执中，伏乞特行责降，以正本朝典章。」不报。
于是抃与知杂事郭申锡、侍御史毋湜、范师道、殿中侍御史赵抃同乞上殿，合门以违近制，不许。 壬午，诏孙抃等轮日入对。
知谏院范镇言：「御史台全台请对，陛下何不延问，听其所陈，别白是非，可行则行，不可行亦当明谕不可之故，使知自省。今拒其请，非所以开言路也。」御史中丞孙抃、侍御史知杂事郭申锡入对，言：「臣等昨以宰臣陈执中杖杀女使事，外议皆谓嬖人阿张打杀，致开封府检验推穷。其执中既自奏乞差官勘劾【三二】，朝廷遂起诏狱，洎至勾追干证奴隶之人，却又拒抗不遣。寻又入札子乞不枝蔓，其制院从而希旨，卤莽结绝，枢密院亦是无所建明，所以制狱之兴，由执中而兴，制狱之废，亦由执中而废。
家声丑秽，物议喧腾，不恤中外之言，复坏朝廷之法，欺公罔上，愧心厚颜，岂宜更居台司，使辅国政！其措置无状，职事不修，臣等前后累曾弹奏，伏乞陛下特赐宸断【三三】，正执中虐杀幼弱、违拒制狱、欺公罔上之罪，使朝廷之法不坏，则宗庙社稷之幸。」据孙抃奏□，此系中丞知杂上殿第六章。
抃又言：「前日诏狱，言事官屡有弹奏，未闻陛下特降指挥，臣僚中亦有解救者，伏虑陛下因而疑惑。臣愚窃以弹奏之言，为朝廷、为法、为纪纲；解救之语，为宰相、为身、为利禄。二途事意，黑白可验。昔唐宪宗时，五坊使杨朝汶【三四】擅拘平人以蠲财物，御史中丞萧俛及谏官上疏论列，裴度、崔髃因延英对，极言之。宪宗曰：『且欲与卿等商量东军，此小事我自处置。』度奏曰：『用兵，小事也。五坊追捕平人，大事也。兵事不治，止忧山东，五坊使暴横，恐乱辇谷。
』宪宗悟，遂置于法。况今相臣轻侮朝柄，诏狱废置，议皆自我，顾其所为，何止暴横！陛下纵全君臣之分，免其责罚，亦当罢去，以惩不法之罪。奈何优游迁延，固执不下？臣恐而今而后，宰相得欺朝廷，大臣得罔君上，居近列者得报私恩而毁公议，为狱官者得舍实状而结虚案，纷纷谗冤，望风而起，陛下何以止之？方今憸言得行，正道差塞，事若寖弛，人将不安。愿陛下圣治之闲，一讲祖宗遗范，公赏公罚，再清朝路，俾共成大业，永永无穷。臣不胜恳悃之至。
」据孙抃奏□，系第八章，不得其时，故附此。
甲申，右武卫大将军、永州团练使宗懿上所撰诗赋，右屯卫大将军克修自言幼时尝侍上禁中，特迁宗懿领和州防御使，克修领贵州刺史。宗懿，允让长子；克修，德恭孙也。罢河北、河东、陕西三路知州兼路分钤辖、都监，其正任团练使以上只为本州岛部署，诸司使以上为本州岛钤辖，余管勾本州岛驻泊兵马公事。其员多处，将来有阙，更不除。翰林学士欧阳修言京师近有雕布宋贤文集【三五】，其间或议论时政得失，恐传之四夷不便，乞焚毁，从之。
乙酉，殿中侍御史赵抃言：「臣伏睹近降诏书，有『尸言责者或失其当』之语。臣以谓自朝廷至举天下，自辅相至百执事，孰为忠义，孰为奸邪，孰为贤正，孰为欺诈，陛下念尧、舜知人之难，欲别白真伪而进退之，莫若取中外之公议。欲闻中外之公议
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