左旋
，函其首至京师。大理国函智高首送京师，此据萧注传，然智高本传云「智高卒不出，其存亡莫可知，未知孰是。又司马光百官表、大事记，至和二年四月亦书侬智高死于大理，当考。
辛亥，龙图阁直学士、右谏议大夫、提举集禧观夏安期兼侍读。知谏院范镇言：「安期由内降除侍读，士大夫相顾，莫不惊怪。盖以侍读乃陛下师儒之官，资质朴茂，通知古今乃可任，此非内降所宜轻授安期者。又闻安期自知不可，不敢受敕。伏乞因其陈让，追还恩诏，以息觽论。」从之。安期明年五月除延州，不带侍读，盖听其让也。
乙卯，镇潼军留后李端懿知郓州，帝赐诗以宠之。是岁，京东水，大发仓廪以赈饥民。置弓马手，教以骑斗，遂如精兵。治汶阳堤百余里以却水患，郓【一五】人便之。此据端懿本传，当考。是年十月赵抃有言。初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣。是月，知制诰石扬休同判太常寺，因言此奉宗庙礼，有司误不以闻。帝嘉纳之。此事或自有月日，因扬休判事遂书之。秋七月丁巳朔，诏：「如闻河东户役，惟课桑以定物力之差，故农人不敢植桑而蚕益薄。
其令转运使劝植之，仍自今毋得以桑数定户等。」戊午，新知蔡州、翰林侍读学士欧阳修复为翰林学士，新知制诰贾黯复判流内铨。己未，降龙图阁直学士、刑部员外郎任颛为天章阁待制，仍知渭州。先是，颛知潭州，会广州大商道死，籍其财，得真珠八十两，以无引漏税没入官，颛与本路转运判官李章及其僚佐贱市之。其后死商之子讼于三司，遂置狱湖南。案未上，三司使王拱辰悉以进内。御史赵抃弹奏拱辰，以章为宰相陈执中貋，阴有附结，请并劾拱辰，以戒中外。
至是，夺颛职，徙章监当，余悉坐追停。
辛酉，太常寺太祝、集贤校理鞫真卿同知太常礼院。 左屯卫大将军从式上其祖德芳所藏玉宝，篆文曰「皇帝信宝」，盖太宗所赐也。 癸亥，翰林学士欧阳修请自今两制、两省以上，非因公事不得与执政相见，及不许与台谏官往还。诏如有公事，许就白于中书、枢密。江氏杂志云：永叔建言两制不许诣执政第，只言翰林学士、知制诰，执政不晓，应杂学士、待制俱不许。与史所载不同，当考。治平初，修作学士院御书跋尾，亦自辨云。
甲子，诏凡宰相召自外者，令百官班迎之，自内拜者听行上事仪。国朝待宰相盖有故事，其后多承例辞。至是，文彦博、富弼入相，御史梁蒨请班迎于国门，范师道又请行上事礼，然亦卒辞之。知谏院范镇言：「伏观御史台告报，百官立班郊迎宰相文彦博、富弼者，诚隆礼也。与其隆之以虚礼，孰若推之以至诚，任之以实权【一六】。自陛下用文彦博、富弼为宰相，中外皆谓得人，然近日有诏，两制臣僚不得诣宰相居第，百官不得闲见宰相，是不推之以诚，不任之以权，而以郊迎虚礼待之也。
伏乞罢百官郊迎，而令两制、百官复得就第闲见执政，以访天下之事，以达陛下之聪明，则御大臣之术，两得之矣。」按贾黯传，自知制诰出知许州又有言，则是镇言初不从也。黯知许州，在明年五月。
丁卯，诏比闻延州等处饥民流入岚、石诸州，其令河东安抚司赈□之。以博州民蒋宪为三班奉职、京西安抚司指使，赐袍笏。宪告获剧贼刘唐五人，特录之。戊辰，资政殿大学士、兼翰林侍读学士、户部侍郎□育为宣徽南院使、判延州。育侍读禁中，帝因语及【一七】臣下毁誉多出爱憎，育曰：「圣言要切，实四海之幸。然知而形之于言，不若察而行之于事。自古人君皆因信谗邪而致乱，照奸险而致治，至于安危万端，不出爱憎二字，达之则髃书不足观，不达虽博览无益也。
盖人主事有不可不密者，有不可不明者，语及军国几微，或干权要，不可不密者也。若指人姓名【一八】，阴言其罪而事状未见者，此不可不明者也。若不明，则谗邪得计，忠正难立，曲直莫辨，爱憎遂行。故曰：『偏听生奸，独任成乱。』是故圣王之行，如天地日月，坦然明白。进一人使天下皆知其善，退一人使天下皆晓其恶，则阴邪不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。」帝益重之，数欲大用，而谏官或诬奏育在河南，尝贷民出息钱。久之，遂命出帅。
育正传云为谏官刘元瑜诬奏。案元瑜此时实知潭州，必非元瑜也。今没其姓名，当徐考。苏轼尝记王巩，云陈执中罢相，仁宗问谁可代者，执中举□育，上即召赴阙。会干元节，侍宴偶醉，坐睡，忽惊顾，拊黙呼其从者。上愕然，即除西京留台
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