左旋
。）供奉官葛彦恭缘河北岸，国子监丞赵孚、殿直郭载缘河南岸，西自河阳，东至于海，同览堤之旧址，凡十州二十四县，并勒所属官司条析堤内民籍、税数，议蠲赋徙民，兴复遥堤利害以闻。载，浚仪人也。
孚等使回，条奏曰：「臣等因访遥堤之状，所存者百无一二，完补之功甚大。臣闻尧非洪水不能显至圣，禹非导川不能成大功。古者派为九河，始能无患，臣以谓治遥堤不如分水势。自孟至郓虽有堤防，惟滑与澶最为隘狭。于此二州之地，可立分水之制，宜于南北岸各开其一，北入王莽河以通于海，南入灵河以通于淮，节减暴流，一如汴口之法。其分水河，量其远近作为斗门，启闭随时，务平均济，通舟运，溉农田。如此，则惟天惠民，茂宣于德泽，分地之利，普洽于膏腴，既防水旱之灾，可获富庶之资也。
」朝议以河决未平，重惜民力，寝其奏焉。时多阴雨，上以河决未塞，深忧之，谓宰相曰：「修防决塞，盖不获已，而秋霖荐降，役民滋苦，岂朕寡德，致其作沴乎？」赵普对曰：「尧水汤旱，时运使然，陛下劳谦勤□，过自刻责，下臣恐惧无所措，望少□宸虑，以埙天灾弭息。」
甲子，诏：「临淮、寿春浮梁，先禁马高五尺以上，不得渡淮。今江、浙既平，吏犹守旧法，宜除之。乙丑，上谓宰相曰：「朕视万民如赤子，念其耕稼之勤，春秋赋租，军国用度所出，恨未能去之。比令两税三限外特加一月，而官吏不体朝旨，自求课最，恣行捶挞，督令办集。此一事尤伤和气，宜下诏申儆之。」乃诏：「诸州长吏，察访属县，有以催科用刑残忍者，论其罪。凡政治善恶既书于吏部南曹历子，仍别以其状闻，当申黜陟。」又谓宰相曰：「民诉水旱，即使检覆，立遣上道，犹恐后时。
颇闻使者或逗遛不发，州县虑赋敛违期，日行鞭棰，民亦埙检覆改种。若此稽缓，岂朕勤□之意乎？自今遣使检覆灾旱，量其地之远近、事之大小，立限以遣之。」
丙寅，上谓宰相曰：「荆湖、江浙、淮南诸州，每岁上供钱帛，遣部民之高赀者护送至阙下。民多质鲁，无御下之术，篙工璙师，皆顽猾不逞，恣为侵盗，民或破产以偿官物，甚无谓也。」乃诏自今直遣牙吏，勿复扰民。丁卯，交州黎桓遣使来贡方物。庚午，吐蕃诸戎以马来献，上召其酋长对于崇政殿，厚加慰抚，赐以束帛，因谓宰相曰：「吐蕃言语不通，衣服异制，朕以化外视之。自唐室以来，颇为边患，以国家兵力雄盛，聊举偏师，便可驱逐数千里外。
但念其种类蕃息，安土重迁，傥加攘却，必致杀戮，所以寘于度外，存而勿论也。」
癸酉，上谓近臣曰：「国家事不以大小，皆有利害。朕比阅工作，见削藤者，每藤一斤削去皴□，堪用者才三两许，余皆弃物。因念藤产南方，距京六七千里，水陆辇送，虚为劳费，宜谕广南诸州，凡贡藤，但输堪用者。又大通冶出铁，每送作坊作兵器，复加烹炼，十裁得四五，宜谕本冶，自今制成刀剑之朴，乃以上供。若此二事，计省力役不少，天下无限利害，官吏不能为朕经度。此固小事，当有大于此者，卿等宜思之。」
丙子，占城国遣使来献驯象，能拜伏，诏养于宁陵县。 丁丑，上以河决未塞，遣枢密直学士张齐贤乘传诣白马津，用太牢加璧以祭。 太平军言飓风坏官寺民舍。
冬十月甲申，诏征马军都指挥使、定州兵马部署米信赴阙。上以新译经五卷示宰相，因谓之曰：「浮屠氏之教有皨政治，达者自悟渊微，愚者妄生诬谤，朕于此道，微究宗旨。凡为君治人，即是修行之地，行一好事，天下获利，即释氏所谓利他者也。庶人无位，纵或修行自苦，不过独善一身。如梁武舍身为寺家奴，百官率钱收赎，又布发于地，令桑门践之，此真大惑，乃小乘偏见之甚，为后代笑。为君者抚育万类，皆如赤子，无偏无党，各得其所，岂非修行之道乎？
虽方外之说，亦有可观者，卿等试读之，盖存其教，非溺于释氏也。」赵普曰：「陛下以尧、舜之道治世，以如来之行修心，圣智高远，动悟真理【一七】，固非臣下所及。」
上又谓宰相曰：「近者内外政事，渐成条贯，远近官吏，无不畏谨。朕思之，不觉自喜。日行好事，利益于人，便是修行之道。假如饭一僧、诵一经，有何功德，朕夙夜孜孜，固不为己，每焚香，惟愿民庶安辑，不近理之事，断不为也。大凡为君为臣，常宜兢畏，不可放逸。后唐庄宗夹河相持，千征万战，备尝艰苦，天下甫定，便恣溺惑，不及三年，果致倾覆
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