济枉法重罪谕勘断官吏一切出除，止夺三官编管。此又惠卿之窃弄威权，出入刑名，以坏陛下之法也。
惠卿身为大臣，固当守公以奉陛下之法，其弟谅卿以无考第，请监金耀门，不度法之可否，威使流内铨供脚色，以为于条可得，即出暣以授。既而王安石点检，遂作谅卿自陈，连累流内铨官吏上簿，惠卿安然无愧。此又见惠卿之怙强自恣，以私其亲也。
惠卿之父死于怀州。条制，大卿监死，无依倚者乃得恩泽。惠卿令其家陈请异姓，越在法制之外。此惠卿之贪以害法也。
朝廷提仓之官，所系不轻，一路承禀按察，与监司无异，当用天下有吏干之人，惠卿不以私故则以私亲。妻弟方沃庸谬，尝往河北点检军器，郡守有陈其不善者，此觽所闻，而陛下之所知也，乃以为河北提举。又令沃弟方泽为江西提举。惠卿曾判司农，岂不知江西役法已成，别无可更，为其恶江西转运李之纯、苏澥曾陈簿法不便，意欲移去，却令妻党作监司，捃摭其罪。又如张靓之比，欲坏陛下成法，以成就其亲。且方泽仍是违碍选人，自条例司荐为提举，乃一二年。此惠卿之欺国家、私亲党也。
曾旼小子能事惠卿之家，兵卒孩稚能谄媚惠卿，遂荐为侍从。陛下之明以为不可矣，又特荐之，今为常平提举。此又惠卿之不顾义理，姑欲以陛下差遣立私恩，以快己一日之志也。
陛下令撰经义，惠卿岂不知其弟升卿之不才，不可以当此？苟欲其弟夤缘以得美官，即令撰进，其文之纰缪不可以言，臣有别疏论列。此惠卿之欺陛下，而以爵禄私其弟也。臣既言之，而惠卿百端排毁，作为巧言，以罔圣听。此又惠卿兄弟不顾义理之至甚也。
身为大臣，当秉身就义，使天下莫得以言，既恣睢不轨，以致言事者上言，而诟谇亡节，则必躬携文字，诈为涕泣，恳陈不可，谬为恐惧，以欺上聪；退则张目大言，当拔擢某人，当削除某人，以威天下。此又惠卿言动之间，必欺陛下也。
王韶本与惠卿同年登科，不为惠卿便佞，而夙负学行，又以功业为陛下擢为执政，拜命之日，往惠卿之家，乃问其挽强几何，射之能否，意以兵卒待之。此惠卿之恣纵凌忽同列也。
惠卿作两浙水利，攻郏亶之法，伪为温卿之名投进；又作造簿手实之法，为和卿之名投进。不度天下之可否，姑欲以此欺陛下，而进其子弟。此惠卿之奸邪欺蔽也。
顷者沈括自两浙察访回，其所措置少异其说，则惠卿沮难诬毁，力欲黜除，赖陛下之圣明辨直。而今括又为两浙察访，恐发其在两浙奸贿之状，遂严为饮食之会，曲加喣喣，以结其欢心【三】。括所嗤笑，士人莫不知之。此惠卿之奸邪翻覆也。
惠卿之所为，有滔天之恶，而无抑畏之心，发口则欺君，执笔则玩法，秉心则立党结朋，移步则肆奸作伪。朝廷之善事，使其朋类扬以为己出；不善，则使其党与言为上意。如章惇、李定、徐禧之徒皆为朋党，曾旼、刘泾、叶唐懿、周常、徐伸之徒又为奔走。至有避权畏义之士，则指为庸为鄙；尽忠去邪之人，则以为害人害物。贪利希附之者，则为贤为善，更相推誉，彼可侍从，彼可监司。庸鄙便佞，繇此以进。欲进之，则虚增其善；欲退之，则妄加其恶。曰：「上与吉甫论某事，吉甫告上以某事，上起身以听吉甫之某言。」吉甫，惠卿字也。至于陛下之前，阳为恐畏卑惧，如不自胜。间或肆诡辨，以伺陛下之心，或为小亮，以取陛下之信，退而踸踔奋厉，有轻圣德之语，又奸恶之大者也。
臣闻尧、舜之明大矣，至于未察四凶之象恭静言，则不害其使之居位，及知其滔天庸违，则不害于流放窜殛。魏道武，衰季之常主也，崔浩有平四方之功，一改国史，遂行显戮。唐德宗，末世之庸主也，窦申所至之家，目为「喜鹊」，遂赐之死。盖以为国史敢改，则他何所不可乎？恩命敢以告人，而收为己私，至目之为「喜鹊」，则其它何所不至乎？彼二主者，固不足论，尚能毅然断割，以保天下。况陛下睿谟英达天下之远乎？况惠卿无涓埃之功，而恶逾崔浩、窦申哉！至如经义，陛下曾经御览，既出于中，有所不善，则当明有论列。若私自移易，则孰有不可改者乎？就使其书未进，而易他人之说，以着己之谬言，则万事之欺蔽可见。恩命刑罚皆出人主，若夫左右之臣私以相贵，而归德于己，窃荣其亲，布列中外之党，此而可窃，其大无不可者矣。伏惟陛下睿睠，一赐勇断。惠卿家传，载承禧言惠卿罢减司农寺干当官等二十一条，惠卿坐罢政；又云中书并坐邓绾及承禧章，以勘惠卿。然则惠卿罢及勘皆凭承禧章施行，不独用邓绾言也。绾章既不能见其全，承禧章实录又不略见，今全录之。承禧上此章当在九月二十六日惠卿自辨析后，既不得其实日，附惠卿罢政前。据家传，则惠卿罢政实缘承禧此章，不可不载也。
是日，手诏给事中、参知政事吕惠卿：「朕不次拔擢，俾预政机，而乃不能以公灭私，为国司直，阿蔽所与，屈挠典刑，言者交攻，深骇朕听。可守本官知陈州。」
辛卯，知制诰许将兼权知谏院。
御史蔡承禧言：「九月乙亥夜，徐禧、李定、沈季长、周谌会坐，言及奉慈庙是庄惠后