左旋
，侠不与，安国曰：「能言之者子也，能揄扬、流布于人者我也。子必以其草示我【九】。」侠曰：「已焚之矣。」侠诣登闻检院上书，讽判检院，延坐与啜茶【一○】，询其所言，称奖之。讽又尝见京语及侠，京称侠文辞甚佳，小臣不易敢尔。侠监安上门时，克臣为盐铁副使荐之。其逐也，有求于克臣，克臣命长子公约【一一】谕次子驸马都尉师约馈之，师约曰：「师约连姻帝室，不敢与外人交，请具白金，大人自遗之。」克臣从之，遗侠以白金三十两。
侠往辞安国，安国谓曰：「子可谓独立不惧矣。」于是，台司鞫讽、安国及克臣子公约等，安国初不承，狱吏引侠使证之，侠见安国笑曰：「平甫居常自负刚直，议论何所不道，今乃更效小人欲为诋谰邪？」安国即承。永芳、忠信、仲卿、无至皆尝与侠游者也。狱既具，上以京大臣，令推究官取信否状，并问克臣、京等，皆引罪。润甫及中丞邓绾疏：「侠肆意谤讪朝廷，议罪投之远方，此人臣之所共嫉。克臣以戚里受国厚恩，知侠国之所弃，而资给之。
安国以下士擢置文馆，而奖激狂妄，非毁其兄。及永芳、忠信等传言惑觽，尤为可恶。虽犯在赦前，及元非朝旨推究之人，据其情状，不可不惩。」遂罢京政事，侠远徙，讽等皆得罪，晓容勒归本贯。吕惠卿议当侠大辟，上曰：「侠所言非为身也，忠诚亦可念，岂宜深罪？」始，惠卿事安石如父子，安国负气，恶其憸巧，数面折之，惠卿切齿。及安石罢相，引惠卿辅政，惠卿遂欲代安石，恐其复来，乃因侠狱陷安国，亦以沮安石也。安国既贬，上降诏谕安石，安石对使者泣。
及再入相，安国犹在国门，由是安石与惠卿交恶。侠虽荐京宜为宰相，然实不识京。侠又称元绛、孙永、王介凡四人，自言识绛，余皆未识，而琥等独斥京，盖希惠卿风旨也。此段用王安国本传、司马光记闻、朱墨两录，并郑侠言行录删修。郑侠言行录云：侠既停门局，本候郊霈调官出京，曰：「见髃臣诬罔天听，怀不能已。」复取唐书魏征、姚崇、宋璟及李林甫、杨国忠、卢□传为两轴，题其一曰正直君子社稷之臣事业图，其一曰邪曲小人容悦之臣事业图迹。
在位臣僚欺君误国之事，暗合林甫辈而反于姚、宋者，各以类标题，复为书上之：「事皆画一。如大臣对御，以三路流民之因【一二】，皆为南北下各有田，若北旱则南，南荒又北。此皆诬罔上听。臣乞勘会河东北、陕辅之民，自去冬今春流移至今不已，何人是南方有田者？又闻大臣奏对，多以天旱民流、百物失所、四方背畔、兵革不息为有天数。臣乞问其人为学周公邪【一三】，学孔子邪，学孟子邪？周公作无逸，历陈人君之享国，或三四十年，或五六年，皆由『严恭寅畏天命』。
『治民祗惧【一四】』则有永；『不知稼穑之艰难，不闻小人之劳』则有短。又曰『惟不钦厥德，乃早坠厥命』。使周公相陛下，而天旱民流、百物失所、四方兵革不息如此，周公曰天数乎？孔子告哀公曰：『存亡祸福，皆己而已，天灾地妖【一五】，不能加也。』孟子告梁惠王曰：『杀人以刃与政，有以异乎？』又曰：『王无罪岁。』使孔、孟相陛下，而天旱民流、百物失所、兵革不息如此，孔子、孟子亦曰天数乎？然则髃臣所为学者，皆非周公、孔子、孟轲之道，而所以相陛下者，皆非周公、孔子、孟轲之存心，则陛下独立无臣，何以为天下？
臣所谓无臣者，非无髃臣也，无大臣也。所谓大臣者，非谓大□高盖、日食万钱以自肥腯者，以道事君，不可则止而已。若高爵重禄则总归于己，清资美职则分授子弟，中使相望于衢路，黄金并聚于私室，而天旱民流、百物失所、四方背侮、兵革不息，则曰天数，此为大臣，则屠沽仆隶，谁不克为？」又言：「当今台谏譬如刍灵木偶人耳。」又言：「禁中有被甲登殿等事，愿陛下登宣德门宣示臣庶。臣之所言是邪，乞惩戢近臣，毋得公肆欺诞以危社稷；
所言非邪，乞斩臣于觽人之前，以塞流言汹汹之路。」奏入，执政大怒，言于上，以为谤讪朝廷，追毁出身以来文字，送汀州编管。侠既行，吕惠卿入对，上问：「郑侠一小官，如青苗、免役等事，容于道路闻之，至如被甲登殿、禁中君臣对面言之，何闻之速且详？」惠卿对曰：「侠前后所言，皆冯京手录禁中事，使王安国持示导之使言也。」京与惠卿同列，议多矛盾，惠卿谄事荆公，为安国所疾，屡讽其兄不寤，故惠卿并中之。
京一日早朝，留身奏事，上问：「卿，大臣，知朝廷有不便事，何惜自言，乃委令郑侠入文字
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