左旋
可下广南西路经略司及在京押伴所速具以闻。内缘路事有奏禀不及，委经略司一面施行。」己亥，诏权河北转运副使、祠部郎中王居卿，权发遣河北东路提点刑狱汪辅之，各减磨勘三年。赏应副河事毕【一六】也。辛丑，手诏：「日者，广西凡有边事，动至五六处交奏，不惟过涉张皇，深虑缘路习为常事，或真有边机当速者，反致稽迟。可速下转运、提点刑狱、经略邕州安抚都监司，自今后非紧切边事，毋得擅发急递，及经略司已奏者，不须重复。如逐司自有所见，及经略司处置未行，不拘此令。
」
管勾河东缘边安抚司刘舜卿言：「北界西南面安抚司，自去秋因移文索奸细人李福寿等，妄指占瓶形寨地，至今春以来，渐以人马并边出入。臣窃料敌人觊觎，不过欲蹂践苗稼，或强占地域，重立铺屋，以骚疆陲。欲止作本处意，详度事势支吾，不至一一申禀，以失机会。」从之。
诏修河所减放诸埽河清客军，并歇泊十日；如河防紧急入役，即令向后补之。 诏右武卫大将军、象州刺史克颂贷死，追毁出身以来告敕，锁外宅。坐病狂欧伤妻刘死故也。 知宗正丞赵彦若言：
据仙源积庆图，克颂，秦王廷美曾孙，纪国公德存孙，河东郡王承衍子，在今为三从外无服之亲，名衔不当称「皇叔」。廷美十子各有封国，子孙系属自存本统，克颂合称「纪国公孙。」谨按礼记曰：「君有合族之道，族人不得以其戚戚君位也。」郑氏注：「族人皆臣也，不得以父兄子弟之亲自戚于位，谓齿列也，所以尊君别嫌。」唐有司奏：「宗子『皇』字为称首，从数为序亲，诚非不戚君位之义。仪礼，从父昆弟则今同堂也，从祖昆弟则今再从也，族昆弟则今三从也。
三从内请依旧，余各以祖称本封为某王公子孙。」此则唐之皇亲，三从内于「皇」字下有从及再从，及三从外则不书「皇」，各以其祖先所封为房，冠于头衔。周小宗伯掌三族之别，以辨亲疏。汉宗正叙九族，其制一也。
今宗室文书行于曹局，衔位之上虽三从外亦无从数，非所谓叙也；亲疏一概，不异其文，非所谓辨也。臣以为骨肉之恩，固在敦睦，然上下名分，不得不正。且有有司之事，岂可使天旨自亲其文？是乃臣之责任所当守职而论也。伏愿据宗藩庆绪录悉正其名，应同堂亲于「皇」字下加「从」字，再从，三从亲又加「再」、「三」字，三从之外，各以其祖先所封郡国为房分，而系其世次，不书「皇」字，则亲疏有别，尊卑不黩。
又伏见本朝宗室，旧有召试出身之令，熙宁初，始命宗子出补外官，分厘事任，列于有职之臣，此诚天下至公盛德之事。加以恩泽涵育，宗英觽多，当此之际，有司不能宣德明恩，建白所职，请广选举，以少佐当宁勤求之意。昔汉之取人，不限疏近，而宗正有郡国岁计上籍之文。刘向以宗室高才，进对待诏。唐宗正寺岁选进士二十人，与国子监、京兆府相比，李程、李肱皆为举首。虽复嗣周而下，去圣已久，未可以谕当世，然取其稍近古者，或可施行。
今宗正寺侍祠之外，专掌玉牒属籍，而不豫荐士。在于圣时，窃恐臣之本职有所未称。谓宜具为条流，俾诸教官依国子监外官学例，为课试法，每遇秋试，许就宗正寺投状锁试，别立人数，颇示优异，着于格令。俾其竞劝贤戚，并用纪纲四方，何独棫朴之雅乎？
凡天下事皆如权衡，重于此则轻于彼矣。宗室之间，自有考较，贤者获升，不肖自抑，一切之恩，分当裁损，必无觖望。夫亲贤兼进，布列中外，以镇安四海为盘石之固，与愚知混淆，聚于一处，徒殚禄廪而无所事者，不可同日语也。事虽不行，时论是之。朱本签贴云：赵彦若所言无取，亦无人称之，乃是前史官党人故载于此。又称「时论是之」，显出私意，删去。新本已复存之，今从新本。
注 释
【一】具奏充受赇枉法「充」下原衍「请」字，据长编纪事本末卷六五蔡确欲陷□充删。【二】相州狱事甚噃「噃」原作「微」，据同上书改。【三】赴台验问见禁人「验」原作「驰」，据阁本及下文改。【四】狱吏之酷「狱吏」二字原倒，据长编纪事本末卷六五蔡确欲陷□充乙正。【五】不得抑配「得」原作「待」，据宋会要食货五七之八改。【六】其近补官员「补」原作「捕」，据文义改。【七】即令鄜延路经略司「令」原作「合」，据阁本改。【八】岁出息一分「出」原作「去」，据宋会要食货五三之一二改。
【九】灵显神妃「灵显」二字原倒
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