左旋
，或自持饮食以食上，始终十余年，外庭无由备知。本朝故事，外家男子未尝得入谒，后既高年多疾，弟佾亦老，上为后言，宜数召见，以自慰怿，后辄不许，请迁佾官，亦不许。一日，佾因侍上从容，上固为之请得入谒，后乃许之，上自与佾同至后阁，坐少顷，上先起，令佾得伸亲亲意，后遽谓佾曰：「此非若所当留也。」趣遣随上出。后有远祖葬河南，墓垣久毁，遣内侍持镪募工葺之，仍戒以谨密，不可分毫扰州县，将讫事，人无知者。既而内侍死于墓所，乡耆以闻，人始知之。
（成都运判杨国宝为河南尉，亲见此，为吕陶言之。）及崩，上哀慕殆不胜丧。后卧内缄封一匮，上发视之，则旧合同宝也，仁宗时因火失宝，更铸之，后淘井得旧宝，故藏之匮中，而人无知者。（元佑六年二月，监修国史吕大防奏禀，慈圣光献传内后有书一匮，常严鐍置卧内，人莫知其为何书也。尝因疾病，以其匮送上所，戒曰：「至大故乃启之。」数日后瘳，谓上曰：「前匮启乎？」上曰：「不也。」后曰：「甚善。」即复收藏之。上仙后，上开后所缄匮，则垂帘时事，非世所得闻。
又一籍，则后殿中物无大小皆书之，案籍不差毫厘。右史官得之传闻，未审虚实，欲乞批降指挥。慈圣光献传内后有书一匮事，此一事乃是仁宗朝旧合同宝一面，因大内火灾失去，仁宗别铸造合同宝一面，乃今合同宝是也，旧宝后因淘井得之，后常收藏严密，不欲使外人知之是也，即非垂帘时事，此史官得之未详，此并据吕大防家所收诏札及批降文字。
元丰二年十月【一五】，慈圣光献皇后上仙，既殡久之，上亲至庆寿宫，阅视后遗物，得一奁，缄封甚密，举之颇重，左右取以进，上命启封，凡发缄数重，复以牛革缦罩甚固，破之出其函，既启钥，得奏书一通，上取读之，乃英宗不豫时宰臣韩琦奏请于皇太后，乞尊立帝为太上皇之疏也。上览之，意极不怿，始知琦当日之谋，赖后明圣，不从其请，缄秘其书，以诏后人。文潞公私记有此事，其信否不可知，当时史官奏禀，必此事也。今所修慈圣光献传，已用批降指挥修立，此事不复见。
光献太皇太后元丰四年春感疾，以文字一函，封鐍甚密，付神宗曰：「候吾死开之，惟不可因此罪人。」帝泣受。后疾愈，帝复纳此函。后曰：「姑收之。」是年十月，后上仙，帝开函，皆仁宗欲立英宗为皇嗣时臣僚异议之书也。神宗执书恸哭，以太皇太后遗训，不敢追咎其人，故帝宫中服三年之丧，尽礼尽孝者，知慈德之不可报也。此据邵伯温闻见录第三卷，与文彦博私记略相似，既有吕大防奏禀及批降指挥，则当以实录为正，今姑存之于此。缘批降指挥，独大防家藏真本，臣焘实亲见，亦已从成都转运司缴进矣。
伯温称四年春误也，盖是二年春。）
丙辰，百官朝晡临于庆寿宫，三日止，又朝临四日止。初，礼院言昭宪皇太后故事，百宫朝晡临三日止。诏加朝临四日，宗室朝临至成服止。礼院又言明德皇太后故事，京城内外禁乐，至皇帝释服如旧。诏过卒哭。丁巳，诏后弟昭德军节度使、兼侍中佾入临，仍被发行服，子侄诵、评、谕、诱、志、读并准子为母丧服，免朝参，不厘务，见任俸给并如旧。时评为辽国信副使，令乘驿还阙，以西京左藏库副使兼合门通事舍人、河北沿边安抚副使刘管代之，命雄州止以评疾报北界。
戊午，诏易园陵为山陵。（新、旧纪并载诏书。）命参知政事蔡确撰哀册文，同知枢密院吕公着撰谥册文，翰林学士章惇撰谥号文，龙图阁直学士韩缜书哀册、谥册、谥号文【一六】。己未，命韩缜为大行太皇太后山陵案行使，昭宣使、入内都知王中正副之。庚申，诏大行太皇太后山陵非久修奉，可预戒三司斟酌转移应副，毋得□剩计置，除京西路转运司自合供办，其诸道非抛降，毋得妄有进助。
辛酉，命宰臣王珪为大行太皇太后山陵使，判太常寺陈荐为礼仪使，御史中丞李定为仪仗使，知开封府钱藻为桥道顿递使，同判太常寺陈襄为卤簿使，后襄辞疾，以翰林学士蒲宗孟代之。时中书言本朝命仪仗、卤簿二使，或因缺官，或缘误例，御史中丞皆得领之。今案昭宪、明德皇太后例，差御史中丞兼仪仗使。天圣二年南郊，差御史中丞薛奎为卤簿使，会要引故事，御史中丞当为仪仗使。国初尚依此制，其后中丞或阙，以他丞郎为之，其职掌犹用台吏如故，仪仗使无专掌，但令宪司督促诸司而已。
天圣、明道皆有中丞以为卤簿使，非旧制也。（新纪书命王珪为山陵使，旧纪不书
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