左旋
，请达于南朝照会。』朝廷委河东路提点刑狱黄廉诣瓶形寨按问其事，厥后未踰浃旬，北界之兵果来压境，此盖为夏国之声援也。是时臣任瓶形寨监押，睹契丹军马蚁聚甚觽，臣奋不顾身，入北人白刃中，以理道婉顺说谕，而事以和解。寻准神宗皇帝御前札子云：『北人开张旗帜，彀弓露刃，本欲示强，不肯回屈，本寨使臣又惧纵其侵轶之患，必与之斗争，则恐激成边事。今后权听出入，别取朝廷处分。』因与契丹再分画团山子以西边界。臣以此知二国相援，不啻如左右之手也。
」此事与实录所载差不同，当考。黄庭坚行状云云，更详之，已附八月七日。）
诏：「熙河路都大经制司已分画地分讨贼，更不节制泾原路军马，令刘昌祚等依旧受高遵裕节制。」环庆路经略司言：「第三副将傅谏申：『西蕃部香都称夏国主遣人追礓诈寨守兵约三千人，香都焚本寨楼橹，与妻屈名来降。』已令傅谏往收礓诈寨及发撅窖物。」诏礓诈寨令经略司应副修葺，仍指挥傅谏量差兵防拓。种谔言：「自十月庚午离夏州，遣曲珍等领兵通黑水、安定堡路折运粮，遇贼与之战，斩获贼钤辖、首领以下七十八级，降六百五十人。」余如李稷奏。
（新纪丁亥诸军合攻灵州，种谔败夏人于黑水。按合攻灵州非丁亥日也。旧纪但书丁亥种谔败夏人于黑水，获首千七百级，级数与谔奏不同，当考。）
熙河路都大经制司言：「十月乙亥至屈□山遇贼，斩获四百级，生擒百人，获牛马羊万余，见于打啰城川【二】下营。西界禹藏郢成四自贼寨遣人以蕃首乞发兵应接，分遣将士招纳，本人以汪家等族大首领六人并蕃部及母、妻、男三十余人来降，各赍伪印并伪宣告数道。郢成四于西域一带世为酋豪，族望最大，今既内附，郢成四已授内殿崇班，其余六人与右班殿直及三班差使。遣家属老小复归西使城及龛谷堡族帐，其郢成四等并令随军。」
戊子，高遵裕始自以环庆兵攻灵州城，时军中皆无攻具，亦无知其法者，遵裕旋令采木为之，皆细小朴拙不可用。又欲以军法斩刘昌祚，觽共救解之。昌祚忧恚成疾，泾原兵皆愤怒。转运判官范纯粹谓遵裕曰：「两军不协，恐生他变。」力劝遵裕诣昌祚营问疾，以和解之。遵裕又使呼城上人曰：「汝何不速降？」其人曰：「我未尝叛，亦未尝战，何谓降也？」（此据记闻。）
己丑，增制五辂，玉辂建大常，金辂建大□，象辂建大赤，革辂建大白，木辂建大麾。从详定礼文所奏请也。初，礼文所言：「臣等看详周礼巾车，天子五辂，曰玉辂，曰金辂，曰象辂，曰革辂，曰木辂。皆载旗，谓之道德之车。考工记载：戟常，崇于殳四尺；酋矛常有四尺，崇于戟。戟矛皆插车□，谓之兵车。至战国之闲左为尚，故增插四戟，谓之闟戟。则知德车、武车固异用矣。汉卤簿前驱有凤皇闟戟，犹未施于五辂。江左以来，五辂乃加棨戟于车之右，韬以黻绣之衣，益为乱制。
后周司辂左建旗，右建闟戟，方六尺而被之以黻，惟天子之辂建焉，滋为谬误。伏请五辂除去闟戟，以应道德之称，而建太常于车后之中央，升辂则由左。已具奏闻讫。」（礼文无月日，今附增制五辂后。）
又言：「看详法驾之行，所与共舆者，以承清问。古者天子居左，仆居中央，参乘居右。仆必授绥，以备惊奔，则谨之至也。周官有大仆、齐仆、道仆，所以御车。而孔子曰：『吾执御矣。』至礼骖乘又益重。故道德之车则有齐右、道右，武车则有戎右，皆以士大夫为之。国朝之制，乘舆有大仆而无参乘。伏请亲祠乘辂，除旧已有大仆外，仍增近臣一员参乘，立于车右。」
又言：「谨按周礼巾车之职，一曰玉辂，建太常，十有二斿，以祀。又大驭掌玉辂以祀，及犯軷遂驱之。此祀则乘玉辂也。又孔子曰：『天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。』周礼齐仆驭金辂，齐右充金辂之右。此斋则乘金辂也。斋祀之车异用而不相因，礼之明证也。国朝亲祠太庙，致斋文德殿，翌日即进玉辂，于礼非是。伏请致斋文德殿，翌日进金辂，至太庙斋宿，翌日行礼毕，进玉辂，赴南郊。」
诏：「环庆、泾原、熙河军马并趋灵州，今闻西贼聚重兵以抗官军，若灵州坚守，王师深入，粮馈已远，岂可专与土木为敌？必俟破灵州，虑劳费日久。令高遵裕、李宪互相计会，纔候败贼援军，分兵留攻灵州。乘河冰合，简精锐兵将径趋兴州。若先下兴州，则灵州不攻自破。更审度机便施行。」
熙河路都大经制司言：「军行至天都山下营
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