左旋
。」从之。诏陕西路帅臣所在通判、职官，不许监司差出。从知庆州赵□请也。同经制熙河路边防财用赵济兼陕西转运判官，计置环庆路粮草；陕西转运副使李察计置秦凤路粮草，兼应副熙河路须索；提举熙河、秦凤、泾原路弓箭手营田张大宁权同经制熙河路边防财用。癸酉，三省言：「国子监公试所策问：『诸司之务，寺、监有所不究；寺、监之职，六曹有所不察；六曹之政，都省有所不悉任其责者，殆未足以尽小大相维、上下相制之道焉。岂制而用之者，法未足与守；
推而行之者，人未足与明欤？欲度今之宜，循古之旧，而尽由其长，则事之觽多，且将有迂滞之患也。诸生以为如之何则可？』策题乃起居郎蔡京撰。」诏京具所问事理当如何救正，其所取诸生如何者为上等。
京言：「窃以命官不度久矣。陛下以日跻之圣，追而复之，其本末度数皆取成于心，而断之以独智。故建长立属，联事合治，官无虚名，人有常守，稽古揆今，粲然备具，万世之幸也。而臣猥以浅学与讨论，实自愧恨，不能有益圣功之万一。窃以谓圣智作法，犹四时而成岁，自唐至周，未有一日而具者，则讲明缉熙，今日之事也。而适被诏命校试诸生，故辄妄意讨论，考观诸生之政学。言不别白，当在吏议，陛下加惠赦臣，使毕其说，臣承命震怖，敢不尽愚。
夫朝廷之有百职，百职之有佐属，犹心之运臂，臂之使指。盖臂之作止，不期运也，而应之于心；指之伸屈，不期使也，而应之于臂。何则？其血桩各相系属而通达洞贯故也。今设官分职，有相隶之名，而未有相任之责，有相临之势，而未有相纠之法，此臣之所以疑也。惟不相察，不相任，夫人得以相倚，则小吏犹豫而不敢行，大吏依违而不肯断，事至而莫之决，则必有受其敝者矣。苟任其责，则长贰、佐属同利共忧，若手足相营也，事之不举者寡矣。
虽然，察之无时，则疲于应命，而事不加修，其说在察之以月要；责之已甚，则烦于究治，而人不胜任，其说在以律下从第减。如此，则士自尽而刑威矣。或曰：『今御史固察事矣。』臣曰不然。夫官府之治，有正而治之者，有旁而治之者，有统而治之者。省、曹、寺、监以长治属，正而治之者也，则其为法当详；御史非其长也，而以察为官，旁而治之者也，则其为法当略；都省无所不总，统而治之者也，则为法当考其成。然则长吏察月，御史察季，都省察岁，庶乎其可也。
臣之区区，窃意于此，然以为未足以有行也，故策之于诸生。而诸生皆未能有至当之论，其等上者多以经义为主，至于对问之言，或取其文词而已。」（朱本以为无施行，削去。新本复存之，今从新本。）
太常寺言：「郊庙用乐二十懬，若遇雨雪，则覆以幕，临祭恐不能应办。自今如望祭即设于殿上。」监察御史王桓言：「祭祀牢醴之具皆掌于光禄，而寺官未尝临莅，失事神之敬。伏请大祠皆轮光禄卿、少卿，朔祭及中祠轮丞、主簿，监视宰割，礼毕颁胙。有故及小祠，听宫闱令或太祝、奉礼摄。其应进胙者，卿、少一人望阙再拜进。」并从之。
都提举汴河堤岸司言：「丁字河水磨，近为浚蔡河开断水口，妨关茶磨。本司相度通津门外汴河去自盟河咫尺，自盟河下流入淮，于公私无害，欲置水磨百盘，放退水入自盟河。」从之。（丁字河，熙宁八年六月十六日初置鰯，水磨初置年月当考六年八月十二日，七年二月六日、六月一日。）
甲戌，枢密院言：「日画圣旨，诸房月终类聚成册进呈。元丰四年正月，诏枢密院所得圣旨，并当日覆奏施行，月终更不进入。逐房因此拖滞，不即钞录，已责限攒写。欲自今诸房所得圣旨，并当日关送院杂司置簿钞录，月关时政房。」从之。太常博士何洵直言：「熙宁祀仪，春秋仲月祀九宫贵神，祝文称『嗣天子臣某』。九宫贵神功佐上帝，德庇下民，以礼秩论之，当与社稷为比。伏请依熙宁祀仪为大祠，其祝版【一九】即依会昌故事、开宝通礼书御名，不称臣。
又雨师、先农皆中祠，马祖、先牧、马社、马步小祠，位一少牢。今贵神九位异坛别祀【二○】，尊为大祠，而共享二少牢，于腥熟之俎骨体不备，比之小祠有所弗及。谓宜用九少牢，庶于情文相副。」从之。
诏：「兰州主兵官李浩、刘振孙、王安民留不堪披带病卒于极边难得粮草处，李浩坐斥候不明，已降官，可从重；振孙、安民各罚铜三十斤。」 诏：「宜州溪峒都巡检薛应之与蛮贼斗，败走藏，除名勒停。」 诏：「翰
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