左旋
。」之奇辞谢，因条画利病三十余事，多见纳用。（李豸云：苏迨言蒋颖叔【一○】之为江淮发运也，其才智有余，人莫能欺，漕运络绎。蒋，□人，谙知风水，尝于所居公宇前立一旗曰「占风旗」，使人日候之，置籍焉。令诸纲日程亦各记风之便逆。盖雷、雹、雾、露等有或不均，风则天下皆有。运至，取其程历以合之，责其稽缓者，纲吏畏服。蒋之奇去，占风旗今废矣。）
赐开封府提点司度僧牒五百，市阳武等埽物料【一一】。枢密院言：「知熙州赵济言，捕获逃军元德，诈称使臣郭辆，传李宪令开熙州城门，已付所司。案熙州极边，而济止凭元德诈称李宪所遣，即开门听出，何以伺察奸细？」诏济自今凡事审实，毋得轻易，仍遍下所辖州、军、城、寨官吏，亦依此指挥。其元德令制置使劾罪，斩讫以闻。济寻具案奏。诏：「元德虑有隐伏交通外界奸细迹状，可更切劾治。如无他情，即处斩。」又诏：「济不能辨察，又不能审问，实为谬□。
可免重黜，止罚铜四十斤。」
丙申，武宁军节度使、守司徒、开府仪同三司致仕、韩国公富弼卒。（旧纪书弼卒，新纪书薨。）先是，弼上疏论治乱之要，曰：「臣闻自古致天下治与乱者，大纲不出谀佞、谠直之人二端而已。谀佞者进，人主不闻有过，惟恶是为，所以致乱也；谠直者进，则人主日有开益，惟善是从，所以致治也。此乃人主致治乱之大略焉。臣自离朝廷，退居林下，时亦仰知朝政所为，大率谀佞者竞进，谠直者多处于外，虽有在朝者，盖恐触忤奸佞，亦皆结舌不敢有所开陈。
又闻近日中外或有事绪，上挠圣怀，而忠义之士但仰屋窃叹，不见有闻于上，致陛下不得知而更张之，此实非朝廷之福也。惟愿陛下开忠正之路，杜髃枉之门，讲求善政，变祸为福，俾天下受赐，坐致太平。此老臣有望于陛下，其间事目甚多，亦不敢妄有条列，但举其大要，惟圣君留神而择焉。不尔，即恐浸渍渐深【一二】，祸乱将至，则于时益烦宵旰之忧而亦无所济矣。老臣犬马区区之志，略陈其端，伏望圣慈无少忽而深思之，力行之，乃天下之幸，宗社之福也。
」
又言：「臣窃观大凡臣僚上封论事，其间甚有事沽激取虚名者，亦有希利禄求实欲者。臣今年整八十，可谓老矣。近日尤觉衰薾，举动须人扶策，家居坐卧，日与死迫，况已致政十有余年，固非事沽激、希利禄之时也。惟是忧国爱君之心愈深愈切，所以不量僭越，特有此奏闻，惟陛下少加省察，思而行之。」
疏奏，上语辅臣曰：「富弼有疏来。」章惇曰：「弼言何事？」上曰：「言朕左右多小人。」惇曰：「盍令分析孰为小人？」上曰：「弼三朝老臣，岂可令分析？」王安礼进曰：「弼之言是也。」罢朝，惇责安礼曰：「右丞对上之言失矣。」安礼曰：「吾侪今日曰『诚如圣谕』，明日曰『圣学非臣所及』，安得不谓之小人？」惇无以对。（此据邵伯温见闻录增入。蔡确新传所称「弼上言确小人，不宜在陛下左右」，或即此疏，已具注五年四月癸酉。）
弼既上疏，又条陈时政之失，以待上问，封押付其子绍庭。及卒，司马光、范纯仁来吊哭，绍庭以告曰：「此殆遗表也。」光、纯仁曰：「当即具奏，勿复启。」莫知其所言，后乃得其矒曰：臣闻义不避难，忠不忘君，凡曰士夫，皆宜志此。况臣历事三圣，位为上公，自当矢心本朝，同国休戚，不敢以进退之间，为忧责不加，便自同于觽人，循嘿苟安而已。今虽老病疲惫，待尽朝夕，家事世虑，不复萦心，惟是忧国爱君，愈深愈切，盖是虑有所及，耳有所闻，恐惧忧思，劳废寝食。
又念今日上自辅臣，下及庶士，畏祸图利，习成弊风，忠词谠论，无复上达，致陛下聪明蔽塞，天下祸患已成，尚不知惊惧改悔，创艾补救，日甚一日，殆将无及，忠义之流，痛心寒骨。当此之时，而臣犹忍惜奄奄余龄，图子孙深计，坐视宁处，辜负天地，不为陛下尽诚意而陈之，则谁为陛下语者？傥使误社稷大计，致生灵于涂炭，则臣岂惟生则愧心，死则含恨而已哉？直亦天地之所不容，万世之罪人也。惟愿陛下察臣老病将死，尚何顾求，特以不忍上负圣世，所以倾沥血诚，哀怜愚衷，俯垂听纳，则天下幸甚！
伏思朝廷纲纪、天下利害，岂复一一可道？陛下圣明，固当无所不烛，而况老臣前日论之亦已详矣，不复以闻，惟取方今祸乱之几，而天下所共忧惧事之切者论之。伏惟陛下天姿睿明，实迈前圣，自当齐德二帝，致治于三代之隆；但以即位之初
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