左旋
，而萌芽则自邢恕发之。其令蔡京领刽子入内庭，确、惇当时亦必有他说绐珪，故珪不以为疑。然开封知府何与朝廷事，此正坐珪愚闇耳。若珪能即拒绝，既无疑似之迹，则横祸又何从而来？疑似之迹，当时不过如此耳。其后浸淫转加增饰，遂有宣训事、粉昆事、黄履疏、高士京书，至蔡懋宣和间札子，用诬讪文字，托名御制极矣【一一】，诚可为痛哭也。非建炎初圣主觉悟，果断明辨，则朝廷之祸岂有极乎？此事既存真实，仍悉取异说附见于后，庶观者晓然，究其真实谬妄，小人情状，无所遁逃，亦犹孟子必着许行、杨、墨等语，不用扫除绝灭之也。
哲宗新录宣仁圣烈皇后传云：先是，元丰七年三月大燕，中燕【一二】，延安郡王侍立，王珪率百官贺。及升殿，神宗又谕王与珪等相见，复分班再拜称谢。是冬，谕辅臣曰：「明年建储，当以司马光、吕公着为师保。」神宗弥留，后敕中人梁惟简曰：「令汝妇制一黄袍，十岁儿可衣者，密怀以来。」盖为上仓猝践祚之备。神宗太母所以属意于上者，确然先定，无纤介疑。邢恕，倾危士也，少游光、公着间。蔡确得师保语，求所以结二公者而深交恕。确为右仆射，累迁恕起居舍人。
一日确遣恕要后侄光州团练使公绘等，二人辞不往。明日，又遣人招置东府，确曰：「宜往见邢舍人。」恕曰：「家有桃着白花，可愈人主疾，其说出道藏，幸留一观。」入中庭，红桃花也，惊曰：「白花安在？」恕执二人手曰：「右丞相令布腹心，上疾未损，延安冲幼，宜早定议，岐、嘉皆贤王也。」公绘等惧曰：「君欲祸吾家！」径去。已而恕反谓后与珪为表里，欲舍延安而立其子颢，赖己及惇、确得无变。确使山陵，韩缜帘前具陈恕等所以诬太后者，使还，言者暴其奸，再贬知随州，寻窜新州。
刘挚拜右仆射，恕坐党与，谪监永州酒税。新录载建储事具此。确贬新州，恕责永州，皆元佑四年五月事。挚拜右仆射，乃六年二月事，不知新录何故相连书之。恕除起居舍人，在元丰八年七月二十四日，方神宗寝疾时，恕但为职方员外郎。公绘、公纪迁团练使，在哲宗即位后，此时但为刺史耳。新录稍似抵牾【一三】，今改之。又不知所称桃着白花出何等文字？当考。按桃着白花事，见高世则绍兴六年十一月所供纳史馆册内第十一事，此史官所据也，册凡四十一事，今不具注。
赵子崧中外旧事云：元丰末命，公正明白，王、蔡二相，初无矛盾，特出邢恕妄作耳。王文恭公薨时，举朝名士挽诗，皆以立子之功归之，当时无异论也。自司马温公入朝，恕乃用捭阖之术，欲合蔡公于温公，温公不疑，初亦称其材，髃僚大惧，既而公议不容，乃出守宛邱，会恕亦忧去，因梁左丞焘过怀，恕见之，怵梁论蔡之功，不宜远外，自此遂攘其事。蔡自以谤诗贬，皇太后命三省、枢密院于时政记、日录明着元丰八年三月事，以示后世，且曰：「官家是神宗长子，子继父业，乃是本分。
昨神宗服药时，将官家所写佛经宣示宰执，其时觽中只是首相王珪曾奏乞立延安郡王为皇太子，其余人别无言语。今安焘其时亦在，尽见子细。确有何策，立功劳若是？确他日复来欺罔上下，岂不为朝廷之害？恐官家制御此人不得，于社稷不便。」所以皇太后不避奸邪之怨，因其自败，如此行遣，盖为社稷也。呜呼！尧、舜之明不过如此。确既死，其子懋衣齐衰立冯公丧筵【一四】，唐突告变，章雷州力主之，王文恭公之子仲修录章所为挽诗二章，刻石愬于相府，章惭不能答。
方元佑初，皇太后尝牓高公绘之门，不得与邢恕相见，懋之奸恶，未可殚举，蔡鲁公亦畏之。盖初事元度，密间其兄弟，后事攸，又间其父子，然卒引致西府者，使监攸也。宣和间，结梁师成，至请太上皇亲述确传，指斥太皇、太后无所不至。又推恩其兄承、弟庄，皆从官；子坚、皋，皆郎官；貋邢倞、曾咏、王晋明，皆监司。善善及子孙，未闻及子貋，盖欲激去郑燕公耳。夫王禹玉之事，与郑何与？本朝宫禁之严，古今所无。懋乃谓神宗大渐，确使妾赵氏入见长乐，赵氏，庄之母也，故宣和间封夫人。
又谓使府尹蔡京挟刽子入内随徐王，尤可骇，寸刃岂能入皇城？况危疑时，此不可欺三尺童子，而卒用以富贵数世，安而无祸，天难谌哉！子崧又云：余既书元丰末命，绍兴二年四月避地浔江，偶司谏韩瀮叔夏【一五】谪监浔州盐税，暇日语及，因借得其父文若记庄敏丞相作枢长时，神宗服药日久，韩一日语张璪曰：「上服药日久，建储如何？」璪曰：「子厚多口
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