左旋
，及同列敦迫，其后方言『上自有子』。」布云：「此事皆臣等所不知，但累见章惇、邢恕等道其略，不知黄履章疏在否？」上云「有！」布等闻禁中无此章，履曾于绍圣初录奏此，三省又令履录私稿以为质证。上又言：「高士英者诣黄履，问谁当立者，此亦履贴黄中曾论列。」布与林希云：「天命何可移易，但小人妄意窥测尔。兼宣仁亦无此心。」上云：「宣仁乃妇人之尧舜也。外则珪等，内则刘惟简辈【二九】，妄为此纷纷尔。」布云：「德音如此，臣复何言！
然愿谕三省，于诏令中明述此意，使天下晓然，知朝廷诛责大臣而陛下推明太母德意如此，则谁敢复议？亦当书之典册，以示后世。」林希进曰：「臣谨当着之时政记。」上云：「告命当令进呈，然后行下。」布与林希皆称善。退以语林希云，布欲增四句云：「先帝付托，髃臣所知；太母睿明，圣德无爽。」希称善。仍督希以白惇，布亦虑诏令之出，中外有疑于形迹宣仁者，遂持以示惇，惇不得已，但改云：「昭考与子之意，素已着明；太母爱孙之慈，初无间隙。
」希大喜，以谓微布发之，何以有此！使人知上德仁孝，于宣仁无疑，此乃于国体为便。进呈，上指所增四语云：「极当！」又添近日三省以大防等有废立谋逆之意，又发扬王珪观望，以明定策之功，故痛贬大防、珪等。又言岩叟等意不在确，皆欲以此感动上意为诛戮，凶逆之人，不避怨怒，以为忠荩，故上亦为之欣纳。凡所为奸，无不如意者，万一有异论之人，则指以为逆党，所以钳天下之口。吁，可畏也！
布是日悒悒，为之寝食不安，不胜愤怨，而以林希亦云贬窜者未足道，但为此言以离间宣仁，使上于宣仁不能无疑，致其骨肉间有芥蒂，此尤为可愤【三○】。兼蔡京曾云，仁宗时尝欲以庶人礼葬章献，然考之国书，无此事，京辈大概每欲如此。京又尝言车驾不可幸楚邸。又尝云上比来以觉悟楚王，二貋尽罢翰林司御厨，此辈岂可使居此地？此论殊可怪。又云京尝言天下根本未正，意谓不诛楚邸则未安尔。是时楚王未薨，故有此论。及被诏作墓铭，乃固辞，亦此意也。
布又云：「梁焘言及楚邸，不知圣意以为如何。」上曰：「他必不知。」布云：「诚如圣谕，若大臣与楚邸交通，真有此谋，岂一二人所能辨【三一】？外议皆疑朝廷欲行遣楚邸，臣独以谓圣意素不如此，必无此理。今圣谕亮其不知，臣复何言！谓楚邸不知，固无可议，就令当时实有此谋，陛下亦当涵容阔略，此岂惟伤先帝笃爱兄弟之恩，兼形迹宣仁，于国体岂为稳便？如此则上累圣德不细。」上亦然之。太母又太息云：「误他处多。」布云：「只如言宣仁及大臣有倾摇废立之意，以此激怒先帝，恐无以取信，遂云神宗非宣仁所生。
」太母云：「宣仁是慈圣养女【三二】，嫁与英宗，当时是甚事势？又宣仁实妒忌，方十六七岁，岂容有他人所生之子？废立事亦冤他，娘娘岂有此意？如此教他先帝怎生不恶？」布云：「先帝所以切齿元佑之人，正为此尔。此事莫如皇太后知虚实。」太母云：「无此事。楚王希望不可知。」布云：「大臣果有此谋否？」太母云：「当时不闻，谁敢说及此事？他只说人骂神宗，又说出此一事，怎生教他不恶？」布云：「外人皆言惇既诬罔元佑人以废立事，又深贬王珪以定策之际持觊望之意，今日惇帘前出不正之语，人皆以为报应。
」太母云：「是报应也。」吕大防手写时政记，元丰八年春季正月一日丙申【三三】，二日丁酉，三日戊戌未时，三省、枢密院诣内东门进牓子，请入问圣体，上遣梁从政、刘惟简传放。王珪等再令传奏，上即遣从政等引见上于福宁殿东寝合之中门，自是问圣体皆如之。四日己亥，三省、枢密院入问奏事，上并首肯。晚再入问，上手书字谕王珪等：「自来日可只早入。」五日庚子，三省、枢密院入问，晚再入问，梁从政、刘惟简传宣放，自此日惟一入。
六日辛丑，三省、枢密院入问，晚，大庆殿开启道场。七日壬寅，三省、枢密院入问，奏欲降赦，上许之。八日癸卯，三省、枢密院入问，未时再入。九日甲辰，三省、枢密院入问，十日乙巳，三省、枢密院入问。十一日丙午，三省、枢密院入问。十二日丁未，三省、枢密院入问。十三日戊申，三省、枢密院入问。十四日己酉，三省、枢密院入问。晚，诣集禧观宿斋，开建道场。十五日庚戌，三省、枢密院入问。十六日辛亥，三省、枢密院入问。十八日癸丑，三省、枢密院入问，上已渐安。
十九日甲寅，三省、枢密院入问。二十日乙卯
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