左旋
，孝明、孝惠、孝章皇后并称伯妣。案尔雅有考妣、王父母、曾祖王父母、高祖王父母及世父之别。以此观之，唯父母得称考妣。今请僖祖止称庙号，顺祖而下，即依尔雅之文。」于是礼官言：「伏请僖祖室止称庙号，后曰祖妣，顺祖室曰高祖，后曰高祖妣，翼祖室曰曾祖，后曰曾祖妣，祝文并称孝曾孙；宣祖室曰皇祖考，后曰皇祖妣，祝文称孝孙，太祖室曰皇伯考妣，太宗室曰皇考妣，每大祭，太祖、太宗昭穆同位，祝文并称孝子。其别庙称谓，亦请依此。
」诏令礼官再讨典故。礼官言：「按太宗飨祀太祖二十有二年，称曰孝弟，此不易之制，又安可追改乎？唐玄宗谓中宗为皇伯考，德宗谓中宗为高伯祖。伯氏之称，复何不可。臣等参议，自今祫祭日，太祖、太宗依典礼同位异坐，太祖位仍旧称孝子。」奏可。
秋七月壬戌，诏京朝官非公事不得辄入制敕院，犯者论如法。凡中书堂后官以下所处吏舍，总名曰制敕院。（中书吏舍总名制敕院，此据三朝及两朝正史职官志增入。）先是，有诏诸路课民种桑枣，广西转运使陈尧叟上言曰：「臣所部诸州，土风本异，田多山石，地少桑蚕，昔云『八蚕之绵』，谅非五岭之俗，度其所产，恐在安南。今其民除耕水田外，财利之博者，惟麻苎耳。麻苎所种，与桑柘不殊，既成宿根，旋擢新干，俟枝叶裁茂【五】，则刈获是闻，周岁之间，三收其苎，复因其本【六】，十年不衰。
始离田畴，即可纺绩。然布出之市，每端止售百钱，盖织者觽而市者少，故地有遗利而民艰资金【七】。臣以国家军须所急，布帛为先，因劝谕部民广植麻苎，以钱盐折变收市之，未及二年，已得三十七万余疋。自朝廷克平交、广，布帛之供，岁止及万，较今所得，何止十倍其多。今树艺之民，相率竞劝，杼轴之功，日以滋广。欲望自今许以所种麻苎顷亩，折桑枣之数，诸县令佐依例书历为课【八】，民以布赴官卖者，免其算税。如此，则布帛上供，泉货下流，公私交济，其利甚博。
」诏从之。
先是，黎桓加恩，为交州国信使者，必获赠遗数千缗，桓责赋敛，往往断民手足趾。尧叟知之，遂奏请召其子，授以朝命，而漤其私觌【九】。又言【一○】：「岭表炎蒸，又多瘴疠，请官给纸墨，写摄生药方，散付诸州。」从之。八月丁亥朔，诏三司经度茶、盐、酒税以充岁用，勿得增加赋敛，重困黎元，诸色费用并宜节约，并条析未尽事件以闻。辛卯，京西转运使姚铉上言：「诸路官吏或强明莅事、惠爱及民者，则必立教条，除其烦扰。然所更之弊事，多不便于狡胥，候其罢官【一一】，悉藏记籍，害公蠹政，莫甚于兹。
欲望应知州府军监【一二】、通判、幕职、州县官，于所任有经画利济，事可经久者，岁终书历，替日录付新官，俾之遵守，不得妄信下吏，辄有改更。若灼然不便，州以上闻，幕职以下闻于长吏，俟报改正。礼云：『其人存则其政举，其人亡则其政息』。语云：『旧令尹之政，必以告新令尹。』此实圣人之格言，国家之急务也。」诏从之。
乙巳，工部侍郎、集贤院学士钱若水等上太宗实录八十卷。上览书流涕，赐诏褒谕，赐赉有差。时若水判集贤，因用院印，史馆无所预，纔九月而毕。初，太宗有畜犬甚驯，常在乘舆左右，及上仙，犬辄号叫不食，因送永熙寝宫。李至尝作歌纪其事以遗若水，其断章云：「白麟朱雁且勿书，劝君书此惩浮俗。」而若水不为载。吕端虽为监修，而未尝聭局，书成不署端名，至抉其事以为专美。若水称诏旨专修，不隶史局，又援唐朝故事若此者甚觽，时议不能夺。
己酉，上谓辅臣曰：「朕观士大夫中，多有名无实，何言行之相违也！」对曰：「君子之道闇然而日章，历试既久，自当见矣。」上然之。癸丑，诏监仓京朝官，无得以羡余为课。九月己未，秦国延寿保圣夫人刘氏卒，上实时临丧，辍朝三日，亲奠哭，遣东宫旧给使辈素服申哀，改号曰成圣继明。上以乳保之恩，事之如母，自被疾，亲调药饵者逾月。既终，将举哀，以太宗丧始期，颇疑其事，令礼官定议，遂发哀于苑中，髃臣奉慰。葬日，给卤簿，前一日，又临奠焉。
钱若水受诏修太宗实录，引左正言、直集贤院杨亿参其事，亿所独草凡五十六卷，故奏篇最速。亿自言母老，求出守就养，命知处州。既而上以亿有史才，留不遣。亿固请往，甲子，召对，加赐而遣之。 先是，太宗命张洎重修太祖实录，其书未成，会洎死，己巳，诏宰相吕端
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