计会，又遣使劝和。」是日，惇、卞不入，惇深以删改为不须也。（此段布录在丁卯，今附此。）后四日，（丁卯后四日庚午。）惇谓布：「信使终未肯受白札子，盖是前来不合与添北朝劝和意，待却取来，依前所草定言语与之。」觽皆默然。惇又谓布曰：「公每事且道定着。」布曰：「自议边事以来，语言未尝不定，却不似他人一坐之间，说得三般两样。公适来之说使不得，如布所见，他既坚云『不得回答八字不敢受』，兼信使语最无礼处，是云：『肯抽追兵马，还复疆土，要一分白文字；若不肯，亦要一分白语言，方敢受。』此极无礼。当答之云：『朝廷既许以自新，夏人又不作过，即自无出兵讨伐之理。其建置城寨，系仅御奔冲之处，兼是本朝郡县之地，决不可还复。』如此答之，看他待如何？」惇曰：「如此亦得。」布曰：「这个须道定着，但恐下来不如此答，他必不肯去。诸公更有高见，及更生异论，恐无以易此语。」惇曰：「恁地好【一○】，前来言语，更不须说。」布曰：「不可。公适已言，为布欲添劝和之意，致敌人不肯受札子。今公议论如此，布所见如此，若不尽陈于上前，取决于上，即无由有定论。」既对，上曰：「敌人坚不肯受札子，且勿恤，更住数月亦不妨。」布曰：「陛下圣意已定，臣下足以奉行。蔡京辈馆伴以来，分付得札子，敌人未辞，是职事未了，义不自安。既得朝旨，令坚执前议，更无可商量。又圣意如此，何疑之有？」布遂悉以惇语白上。上曰：「莫难。」布又言：「惇以为臣不当添劝和一节，致敌人不受。」卞曰：「此是觽人商量，不须分辩。」布又具道布所见，如前所言。上曰：「极好。然且候半月十日间未受时，却如此指挥亦可。」布曰：「如此无不可者。」惇曰：「如圣意，且更令住数月亦不妨。」
是月甲戌，（四月一日。）馆伴所言，信使两召会食不赴，云：「事未了，不敢饮酒听乐。如前日札子只得自新两字，北朝所言八字，并不曾答，虽饿杀亦不敢受此札子。」蔡京又疑信使不肯造朝。已而如期造朝，上又言：「恐起居时要唐突，令密院且勿退。」既起居讫，便出，一无所陈。上问何以处之？布持议如前。后四日，（后甲戌四日丁丑也。）馆伴所又言，信使未受札子，欲增「抽退兵马，还复疆土」之语。觽议欲明谕以夏人听命伏罪，朝廷许以自新，即岂有更出兵讨伐之理？其边臣进筑城寨，以御其奔冲，兼系本朝郡县境土，及藩臣作过，理须削地，无可还复。以此答之不妨。上亦以为然。是日，信使造朝，跪于庭下云：「所得白札子，只得自新两字，未分白，乞更赐增添。」上令张宗□答以事理已尽，无可更改。使者再有所陈，上欲以前语答之，而宗□不敢再表。遂又呈嘉佑、熙宁北界打围，亦皆批斫林木。然熙宁六年于西山打围，七年便遣萧禧理辨地分，十年分画毕。元丰二年又坐冬于西京。初诸路探报，北人于边界作围场及于西京坐冬，惇以为不足恤。布曰：「必恐生事。盖萧禧理辨地界，如黄嵬山、解子平一带河北地分尚未了，缘此生事未可知。」上亦以为然。故检寻旧边报，以证其举动非无故也。
后十日，（丙戌也，后丁丑十日。）同呈馆伴所语录共八件，撰定对答信使之语如前议，纳于上前。又蔡京言，信使遣二书吏来传语：要于自新字下，略添得些小抽退兵马之意，亦可受。兼白札子内，多说兴宗皇帝书，意似未便，及言「朝廷郡县之地」，恐生□。京答云：「自身已是分白，无可更改，只是汝两人误他，使住许多日数。白札子只说与兴宗书不同，却不似北朝容易轻出语言，便云有违先旨，那个是轻重？若言「本朝郡县之地」，兴州、灵州、银、夏、绥、宥不是朝廷地是谁地？此地皆太宗、真宗赐与李继迁，如何是生□？」两人者皆无答，但云不由人吏，是签枢未肯受。观其词气，颇已屈服。翼日，遂受白札子，（翼日，丁亥也。）乞朝辞。（己丑日。）
馆伴所又言，信使欲改大辽国信所为北朝字，从之。以元佑中，因敌使授生饩札子欲改大辽为北朝，既降旨从其所请，又令今后却提空南朝字，彼亦不敢违。馆伴所亦难以北朝白札子内有南宋字；信使云西人之语，非本朝所称。遂已。
蔡京初受诏馆伴，对崇政殿。上曰：「北人以何辞解和夏国？」京曰：「彼必以尚主为词。盖仁宗朝有书答北朝曰：『既论联姻之旧，当□问罪之师。』」上曰：「仁宗有书如此，彼何以答之？」京曰：「彼兴宗有书报仁宗：『属友爱之尤深【一一】，在荡平之亦可。』又曰：『苟有稽于一举，终无益于两朝。』是彼尝欲荡平夏国也。」上曰：「善。可具录进入。」德崇、俨留京师凡三十七日乃归。（旧录云：先是敌遣信使，差蔡京馆伴，京对崇政殿，至「具录进入。」新录削去，今复存之。蔡京、曹诱别有语录，然亦更无可入长编者。）
诏应勘鞫徒以上罪，乞不结案及审录覆奏断遣，己申奏者，以违制论。先是，臣僚言：「右军巡院鞫前□州莱芜县：尉张天锡讹言，诏特处死，更不结案审录，仍不覆奏。不惟中有疑惑，兼恐异时挟情鞫狱，以逃省寺讥察，非钦恤用刑之意。请今后狱具，并须依条差官审录。」故有是诏。（张天锡事及臣