左旋
；『然后退而合亨，体其犬豕牛羊，实其簠、簋、笾、豆、铏羹』为荐今世之食。又曰：『今世之食，于人道为善也。』荀子曰：『飨尚元尊而用醴酒，祭哜大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。』宋有天下，距商周之世千有余年，凡饮食器皿，先帝先后平日之所飨用者，与古皆已不同，则于宗庙之祭，不可专用古制，亦已明矣。故所设古器礼料，即上古、中古之食也，荀子所谓贵本者也。牙盘常食，即今世之食也，荀子所谓亲用者也。而议者乃以为宗庙牙盘，原于秦汉陵寝上食，殊不知三代以来自备古今之食，而荀子有贵本亲用之言。
窃虑议者又以为景灵原庙自荐常食，则宗庙之祭，可以专用古礼。臣窃以为国家既建宗庙，岁时奉祀，必求祖宗顾享，非以为虚文也。况如僖祖及孝惠等四后，有但祭于太庙，而不祭于景灵者乎？国家于宗庙之祭，非不尊且重也。六官百司，奔走承事，然其所荐之馔，乃非今人之所能食。如此，则望祖妣之来享，后嗣之蒙福，不亦难乎？臣欲乞今后每遇皇帝亲祀，及有司摄事，并依祖宗旧制，每室除礼料外，各荐常食一牙盘。庶于礼义人情，咸得允当。
」于是始从希纯之议云。（元丰元年七月十九日，罢牙盘。据蔡绦会要，乃是元佑七年八月十四日，从希纯奏始设之。今追书希纯奏，仍据希纯栖亩志增入。）
丁卯，以权兵部郎中杜纯充皇帝贺辽国生辰使，六宅使郝惟几副之。权刑部侍郎王觌充太皇太后贺生辰使，皇城使、忠州刺史张藻副之。惟几更名惟微，避其国讳也。殿中侍御史□立礼充皇帝贺正旦使，内殿承制、合门祗候向縡副之。太常少卿宇文昌龄充太皇太后贺正旦使，供备库使曹读副之。纯以目疾辞，权户部侍郎范子奇代之。（二十二日。）子奇又以足疾辞行，太府卿刘忱代之。（二十六日。）寻改差忱馆伴高丽使人，以刑部侍郎丰稷代之。（九月二日。
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左奉议郎、集贤校理陈察为江东路转运判官。（八年四月十四日，为户外。）殿中侍御史□立礼言：「臣伏睹知枢密院韩忠彦长子治，昨自左朝散郎、秘阁校理丁母忧，服阕朝见，未数日即除太常丞。三省以其执政之子，必欲择一优便见阙授之，特为之罢一见任太常丞孙谔出为利州路转运判官，其先授下本路运判陈察，仍指挥别与差遣。除目初下，士论沸腾。且太常居九寺之首，以议论典礼为职，平日拣拔人材，最为重选。孤远寒士，未易得之。今孙谔到任曾未数月，不闻自请补外，而无故出之；
陈察亦系见任馆职，待此已及数月，将欲赴任而无故罢之。去二寒士而用一势家，搢绅之士所以为之不平。伏望寝罢韩治新命，改授一闲局，或且令在馆供职，以避亲嫌。」（太常丞、集贤校理孙谔权利路转运判官，在三月二十六日。集贤校理、左奉议郎陈察权江东转运判官，在八月十六日。韩治除太常丞，在八月六日。）
己巳，诏河东、陕西弓箭手，自今应排转承袭、承替、补职付身文字，除十将以下从经略司一面给帖外，余悉令兵部勘当，上枢密院。都虞候以上降宣，指挥使以下降朝旨，令经略司给牒。辽国令涿州移牒雄州称：「奉辽主旨，夏使告乞应援，缘南北两朝通好年深，难便允从。委涿州牒雄州闻达南朝，相度施行。」诏雄州回牒涿州具夏国犯边事状，闻达照会。壬申，御迩英阁，侍读顾临读宝训。至王沿论引漳水灌溉，王轸以为不可。读毕，上问顾临曰：「沿、轸所论孰长？
」临奏释沿、轸所说意。上曰：「是何说可行？」临曰：「沿说可行。」上宫中恭默不言，唯讲读时发问。他日，右仆射吕大防进曰：「臣侧闻顾临读宝训引漳河灌溉事，臣谓大抵河渠利害，最为难明，朝廷不可不详知本末。如本朝黄河，持议者有三说：一曰回河，二曰塞河，三曰分水。今议者欲以两河四堤分减水势，两河筑四堤。一河用二堤，劳费虽少，后必决溢。两河四堤，劳费稍增，久可无患。如汉武帝时，河决瓠子，筑堤障塞，仅可支七十余年。
本朝昨有二股河分流水势，粗免河患，后因闭塞，一股并入，一股合流，遂至决溢。分水之利，从可知矣。今为四堤二河，分减水势，实为大利。（旧录云：先帝顺水之性，北行故道。大防主回东流，故有二堤、四堤之议。使□安持罢河北民力，积土木为堤，五年而成，捍水东行，未几，卒决而趋北。大防辄因经筵，肆言河事钞法，纵意穿凿，率无按据，盖由不学无术，妄乱建明，故立异意，轻摇政本。
新录辨曰：上文议河三说，大防之意，以四堤为分水，二堤合为回河
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