左旋
，遂召之。觽深忧其妄造以自解也。宣仁崩于元佑八年九月三日，卞谋废宣仁当在绍圣末元符初，此时宣仁丧既除矣。二年十一月三十日，宣仁丧除。曾布四年五月十九日壬申日录云：蔡京曾云、仁宗时，欲以庶人礼葬章献；京又曾云，车驾不可幸楚邸，又云，天下根本未正，意谓不诛楚邸则未安耳。是时楚邸未薨，故有此论，此二事亦可参考。又曾布九月十四日日录云：盖自今春以来，章惇、蔡卞等数陈司马光等有倾摇之意，四月十八日，公着、光责司户；
又言范祖禹、刘安世欲加意于上，皆有奸心，浸润日久，故皆痛贬之。闰二月十五日，范、刘再贬，既而又贬王珪、高士英，四月二十四日珪、士英贬，三省之言浸及宣仁矣。据此，则此已前未尝及宣仁也。然布言亦未可信，当考。新录于绍圣元年二月七日宣仁传后，载惇、卞追废事迹，大率因邵伯温辨诬，要当详考，反复寻究。惇、卞谋废宣仁，当在绍圣四年四月贬王珪、高士英后。哲宗焚惇、卞所草诏及抵奏于地，当在九月星变后。诏释大臣勿治，恐星变时未有此，兼同文狱自缘无证验乃已，不缘星变也，邵氏必误，新录又因之。
若谓止绝废宣仁之谋因星变，则可。新录绍圣元年二月七日宣仁圣烈皇后传后序邢恕事云：先是元丰七年三月，大燕宫中【二三】，延安郡王侍立，王珪率百官贺。及升殿，神宗又谕王与珪等相见。复分班称谢。是冬，谕辅臣曰：「明年建储，当以司马光、吕公着为师保。」神宗弥留，后敕宫人梁惟简曰：「令汝妇制一黄袍，十岁儿可衣者，密怀以来。」盖为上仓卒践祚之备。太母所以属意于上者，确然先定，无纤介疑。邢恕，倾危士也，少游光、公着间【二四】。
蔡确得师保语，求所以结二公者，而深交恕。确为右仆射，累迁恕起居舍人。一日，确遣恕要后侄光州团练使公绘、宁州团练使公纪，辞不往。明日，又遣人招东府【二五】，确曰：「宜往见邢舍人。」恕曰：「家有桃鴲白华，可愈人主疾，其说出道藏，幸留一观。」入中庭，红桃华也，惊曰：「白华安在？」恕执二人手曰：「右丞相令布腹心。上疾未损，延安冲幼，宜早定议，岐、嘉皆贤王也【二七】。」公绘等惧曰：「君欲祸吾家！」径去。已而恕反谓后与珪为表里，欲舍延安而立其子颢，赖己及惇、确得无变。
确使山陵，韩缜帘前具陈恕等所以诬太后者。使还，言者暴其奸，再贬知随州，寻窜新州。刘挚拜右仆射，恕坐党与谪监永州酒。绍圣二年，除恕待制、知青州。章惇、蔡卞执政，谋所以释憾于元佑旧臣者，知恕险鸷，果于诞罔，又衔挚等黜己，方思有所逞，为确报投荒之怨。召为御史中丞，日夜论刘挚、梁焘、王岩叟等谋废立【二八】。又造司马光送范祖禹赴召，有「主少国疑，宣训事可虑」之语，以实后属意徐邸之谤。又诱高士京上书，告王珪尝令高士充问其父遵裕，侦太后之意欲谁立【二九】？
遵裕叱遣，士充乃去。又教确之子渭进文及甫廋语书【三○】，有「司马昭之心，路人所知」等语以斥挚等有废立谋。惇、卞起同文馆狱，使蔡京、安惇穷治。于是时，中人郝随日夜媒孽称制时事【三一】，眩惑左右；惇、卞交关谋议，奉行文书于外，作追废太皇太后诏，请上宣读于灵殿。钦圣献肃皇太后、钦成皇后苦要上，语甚悲曰：「吾二人侍崇庆，天日在上，此语曷从出？且上必行此亦可也，何有于我？」上感悟，取惇、卞奏，就烛焚之。禁中相庆，而随等不悦。
明日，惇、卞理前请，上怒曰：「卿等不欲朕入英宗神御殿乎！」抵其奏于地。同文之狱，追逮后殿御药官张士良，胁以刀锯鼎镬无所得，又适有星变，诏曰：「朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣，释勿治。」恕徒以谋于进取，极口造言，仇执政以逞。适惇、卞用事，凶德参会，舍不利之谋，无以激怒人主。废辱之几，上及于君亲，曾不以为忌，而尚何有于臣下之家？推迹谗口，开祸乱原，虽江充、息夫躬尚何以加！新录大抵用邵伯温辨诬删述，惟邢恕所称「桃着白华」反诬宣仁，及郝随媒孽，并钦成同钦圣谏，上焚奏、抵奏，不欲入庙等语，皆伯温所不记。
新录既于宣仁传后□此，又于张士良贬白州时重出之，要当去一、存一。邢恕以绍圣二年十二月自青州入为刑侍，四年正月改吏侍，五月权吏书，七月兼侍讲，十月迁中丞。司马光坐宣训事再贬，乃四年四月十八日；高士京上书乃四年二月；同文起狱乃四年八月。恕作此三月事时皆未迁中丞【三二】，邵伯温记事先后或差，新录不深考，遂因之，要当改正乃善
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