左旋
。已而蔡卞言瓘及庭坚皆异论者，瓘常教孙谔言事，三省所恶，西府必收之。政和熙宁中王安石有所为，则□充等未尝不立异也。（蔡卞言，据布录在十一月甲寅。）时瓘通判沧州，有奏，乞满任，辞编修不赴。布与希不敢可否，上不许辞。布因言：「瓘学识趣操，为觽所称，但不为执政所悦。」上曰：「章惇亦言其当作馆职。」布曰：「如瓘何止馆职，台谏、侍从，皆其所宜。只如馆职，觽所愿得，世之士人奔走执政之门，求之而不可得，瓘辞之而去。
及为西府所召，又亦力辞，此其操守可见。如此等人，乃力加排抑，臣所未喻也。先朝欲更修政事，创立法度，在廷之臣多以为不可，故当时指为异论之人。今陛下修复熙宁法度，窜斥元佑有罪之人，士大夫孰敢以为不可？但与章惇、蔡卞议论不同之人，便指为异论，尤为无谓。若使立朝者，人人不敢与惇、卞不同，此岂得稳便？陛下欲闻外事，何可得邪？」上谛听，色甚悦。
尚书省奏：「皇城司岁用冰数，近年有失收采，遂至阙用。欲令金明池监官，自立冬后，日具冰面次第，遇合采斫时，皇城司、光禄、司农寺轮官监辖采斫，仍令礼、工部轮郎官检察。」御批：「勘会金明池斫采藏冰，自是皇城司事。已经结冻后，每日差人采取冰样厚薄尺寸，候可以容得人力，实时并差亲从官等前去采斫。今来指挥更不须行下，止可今后如有收采天时，即许工部检察闻奏，并依皇城司见行条令施行。」（御集四年十月十四日事。）
乙未，丙申，朝献景灵宫。
戊戌，彰信军节度使【八】、开府仪同三司、济阴郡王宗景卒。赠太师，追封循王，谥思【九】。己亥，江淮荆浙等路发运副使张商英加直龙图阁。（商英家传云：「自江淮入觐，除直龙图阁。哲宗顾公卿曰：『先帝旧臣也，何可久于外邪？』公欲再对，而当国者畏其留，乃以入冬节假令合门批放谢辞，发公还任。」按商英乃章惇客，其不得留，必有故。又曾录十一月五日乙卯，布与章惇、蔡卞议除商英贰卿，上不从。亦不审何故。十一月二十六日，仍以少常召。
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庚子，户部言：「受纳粮纲应摊曝者，自三月至八月终，温润，限两日；湿，加一日。九月至二月终，温润，更展一日，限两日。若未干，委官验实，量展日限，各不得过两日。」从之。（新削。）辛丑，诏通直郎陈安上换礼宾副使兼合门通事舍人。从知枢密院曾布荐也。开封府推官石谔、成都府路转运判官孙谔，并为刑部员外郎。金部员外郎郭时亮权提点开封府界诸县镇事。壬寅，御批权吏部尚书兼侍读邢恕为御史中丞。章惇实启上也。恕尝谓惇有定策功，而惇每疑元佑人复用，谋诛绝之，知恕肯任此事，故不以序迁改。
蔡卞乞用安惇，上不许。时惇与卞已不咸，恕即上疏论朋党，曰：「臣闻书之洪范曰：『惟辟作福。』史记范睢有言：『擅国家之谓王，能利害之谓王【一○】。』其言虽不同，其旨一也。盖古今人主，常患髃臣分朋党，则惟欲人之亲己而为我用也。如此，则虽君子也，中立不倚，不我亲者必簄斥。虽小人也，出死力为己用者，必荐进。由此公家之务日废不讲，政事因循，利者不兴，而害者不去，君子小人杂进，而贤不肖混淆，天下不渐入于衰乱者，未之有也。
此朋党所以能败人之国，而世主常疾之也。虽然，世主常嫉朋党矣，而朝廷之上，常不免有朋党者，无术以破之故也。凡朋党所以成者，以其所爱，虽不肖得以私进之；所恶，虽贤得以私退之。由此能鼓动人情，使之归己，此朋党之所以成也。伏惟明主深察洪范、范睢之言，使威福予夺足为臣下之利害者，皆自己出，则人人砥节向公，惟事君而已，岂复肯附执政大臣为朋党哉？执政大臣虽欲植朋党，岂可得哉？朋党破散，人心专一，无他营为，悉意公家，则政事修举，利日兴，害日去，而天下治安，子孙长久，此不诬矣。
」（恕行状云：「此疏特为章惇、林希发。」按恕实惇所引用，初作中丞，未敢攻惇也。希与曾布同在密院，希何能擅作威福，行状饰说耳。）30恕先与曾布同修军马敕，尝以事至西府，布谓恕曰：「已除中司，中外责望甚重【一一】。」恕但戒布以和，布曰：「辅弼固当和，公职事，要须为朝廷分别是非邪正。」因言章惇、蔡卞颇暌，恕曰：「亦知之，然不若且静。」布曰：「如布不静何？」林希曰：「但推明正论，以消邪党，最为得尔。」恕唯而已。
布初与希对，上问：「曾见恕否？」布曰：「虽同修敕，然臣无缘至局，恕或来尔
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