左旋
，今相疑忌，莫非为私计，未尝志于国事。」上曰：「相失必有所因。」布曰：「蔡卞引常立，惇方与之协比，则为之当此事，然退亦不免有言。有王莘者来都堂求差遣，惇正色曰：『尔本常立所荐，何可更要差遣？』其后论蔡肇、郑居中辈，皆公然违戾，大抵积此等小事【一】，遂成衅隙。而惇尤疑蔡京，以其在经筵，时时造膝，阴有所伤中。」上曰：「惇深不乐京。」布曰：「京兄弟气焰，人无不畏之者，唯臣一人不畏之。臣自谓致身于此，当以义理自恃，何敢畏人。
惇以引蔡肇、安师文为京等所指目，深恐中其谗间，蔡京在经筵，卞在政府，两人窥伺而交攻之，惇不得不惧，以此于议事，但容默而已。」上曰：「京与惇何以相失？」布曰：「惇性暴。尝闻人言，举华申甫作编敕所看详利害文字，惇问京云：『人言公与之有钱物交加，是否？』京变色曰：『无此事，只曾将一犀带来与京，不曾受。』又蔡蹈攻林虞，惇问京云：『人言公令蹈击之。』京云：『岂有此，乞理会。』惇笑而止，以此不得不相失。申甫乃为吕嘉问探事者，先帝特除名，诚不可用；
蹈为京所使，亦不虚。惇为宰相，可按治便当按治，不当以闲语言激怒之尔。」上曰：「惇性轻率。」布曰：「诚然，但惇虽轻率，议论亦多平直，卞之阴巧难测，愿陛下更加审察。」上微笑而已。上又问：「两人曲直如何？」布曰：「引常立、郑居中则曲在卞，引刘正夫辈则曲在惇，然卞之党与甚盛，气焰可畏，邢恕、安惇辈皆重足一迹【二】，惇以此尤畏之也。」
壬子，刑部言：请三司、枢密院吏三年一次许试刑法，依条系与法官同试，通优等人数，欲乞于法官参混考较。从之。户部言请：「押纲人押荆湖南路盐粮纲，已受省部赴身除，程限三十日到转运司公参。如无故违限，论如之官限满不赴律，违限月日，仍不理磨勘。」从之。癸丑，户部言：「川路旧法，坊场钱物并许置金银并军装紬绢等，赴凤翔府送纳，元限成都府、利州路二年，梓州路三年，并起发了当。乞成都、利州路并依比梓州路立限三年。」从之。
秘书省言：依敕命勾集到太史天文局、浑天文仪象所官同定永裕陵禁地等，今乞选差太史局官三两员，就彼覆按及相验禁地内补治。诏差判太史局官二员、天文局官一员，余依奏。（二月十五日，五月二十八日，八月七日可考。）御史蔡蹈言：「臣伏见专切提举京城所奏，据太史局董惟正指引定夺补贴夷门山寺处阙陷，合修高楼大舍清净寺院，蒙降圣旨于夷门山冈修建一寺者。臣契勘夷门山冈实国家本音生气之地，然自祖宗以来，未闻有献议欲补助形势起建楼阁为议者，不知今议何从而起？
太史董惟正一人之言，亦何可依据？臣愚虽不习知地理，而尝闻地道以宁静为贵，今若补贴阙陷，不免旁近取土深远，畚锸之觽，能无伤乎？加以斧斤斲削之声闻于远近，如此而欲求地道宁静，非所宜也。窃虑惟正意在观望承顺而为此说，若朝廷必欲如其所请，即乞下其议于太史局，令觽官参议，结罪闻奏，庶几不出一人之私。臣或闻先朝尝有意于此，而议终不行。伏思先帝之得陛下及诸王，果自于此乎。陛下仁慈智圣，有同于思齐之文王，则百斯男，不祝而有，宗社之庆，神明阴相，何在冈势哉？
臣欲望圣慈省察，更赐谨重，以图地道宁静，庶佐多福。」
又言：「臣近具奏，论太史董惟正所定夷门山冈合修寺院，窃虑惟正意在观望承顺而为此说，乞下太史局，令觽官参议，庶几不出一人之私。寻闻太史局集二宅克择官马士广等四十七人看详，即无于外修清静寺院应助福德王利之方经据。果见惟正所定殊无经据，不合觽论，出于其私，务在观望，其迹显然。朝廷宜即加惟正欺罔之罪，仍罢其役，乃慰中外之望。而近日以来，窃闻准前指挥兴役，不惟臣愚滋惑，京师之人莫不惑焉。书曰：『三人占则从二人之言。
』今不从士广等四十七人所定，而独信惟正一人之私，非所以示至公而同觽志也。臣契勘元丰年中府界提点杨景□奏，将带二宅官王明等按视，定夺到夷门山冈势不得穿凿，先帝竟从其议。陛下仁慈，笃于继志，尤宜深体先帝所以不欲穿凿冈势之意，以宁一地道，自然圣嗣蕃衍，如先帝得陛下及五王之盛，岂俟他求哉！臣又闻太史局言，所修寺地在夷门山冈之外，若修寺即无利，若不修亦无害。且朝廷广费财用，重劳工役，亦冀有所益尔，不然徒费财用，枉劳工役，独使建议者得遂其私，甚无谓也。
书曰：『不作无益害有益
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