左旋
。」诏衍特处死，（李侩十朝纲要：杖杀朱崖流人陈衍。）令广西转运副使程节聭其刑；徙士良羁管于白州。
初，章惇、蔡卞恐元佑旧臣一旦复起，日夜与邢恕谋所以排陷之计。既再追贬吕公着、司马光，又责吕大防、刘挚、梁焘、范祖禹、刘安世等过岭，意犹未慊，仍用黄履疏高士英状，追贬王珪皆诬以图危上躬。其言寖及宣仁圣烈皇后，上颇亦惑之。最后起同文馆狱，将悉诛元佑旧臣，内结宦者郝随为助，专媒孽垂帘时事，建言欲追废宣仁圣烈皇后，惇、卞自作诏书，请上诣灵殿宣读施行。皇太后方寝，闻之遽起，不及纳履，号哭谓上曰：「吾日侍崇庆，天日在上，此语曷从出？
且上必如此，亦何有于我？」皇太妃同皇太后谏上，语极悲切，上感悟，取惇、卞奏就烛焚之，禁中相庆。随觇知，亟以语惇、卞，明日再具奏，坚乞施行。上怒曰：「卿等不欲朕入英宗庙乎！」抵其奏于地。
张士良者，前窜雷州，惇、卞逮赴诏狱欲使证宣仁圣烈皇后果有废立意。及士良至，既以旧御药告并列鼎镬刀锯置前，谓之曰：「言有即还旧官，言无则死。」士良仰天哭曰：「太皇太后不可诬，天地神祇何可欺也！乞就戮。」京、惇无如之何，但以陈衍罪状塞诏。宣仁圣烈皇后追废之议，由是得息。而惇、卞终不肯释元佑旧臣。京、惇进呈挚等事目，上曰：「元佑人果如此乎？」京、惇曰：「诚有是心，然反形未具。」上曰：「挚等已责遐方，朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣，其释勿治。
」（此移参取新、旧录别修。按曾布尔日录云，自春以来，三省之言浸及宣仁。此绍圣四年事也，今用为据，其它皆从新录。新录大抵取邵伯温辨诬，惟随媒孽，及钦成亦同钦圣谏，哲宗焚奏，称不欲入英宗庙等，皆伯温所不记也。伯温记士良贬所亦误，新录盖得之，但不知新录据何书耳。伯温又云时宣仁丧未除。按宣仁禫祭在绍圣二年十一月三十日，据曾布尔日录，惇、卞谋追废，实在四年春以来，伯温误矣，新录已改之。然新录所称适有星变，诏曰：「朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣，释勿治。
」此亦因伯温致误。星变后同文狱究治如故，明年二月，犹诘问尚铢、李洵等、更遣吕升卿、董必使广南，宁有释大臣勿治之诏？曾布尔日录，星变后哲宗答曾布尝有此语，或伯温缘此致误也，今移入元符元年三月九日杖杀陈衍时。同文之狱自缘无证验乃罢，与星变殊不相干，若谓因星变止绝追废之谋则可【一四】，然他书初不如此说，今亦不敢去之。新录削去旧录三段，今复存之，明知其诬谤，又何须削去。其它皆仿此。惇、卞亦不能遂行追废之谋，犹欲尽诛元佑故臣，上问：「元佑人果如此乎？
」盖疑其不然也。京、惇答以反形未具，虽京、惇亦不能罗织，此天也。上缘此因有释勿治之诏，而旧录不载，且移挚等已责遐方为京、惇语。惜新录但削去不辨，今既存之，大□加删润，庶后世有考焉。按：挚等去年死，距今九十余日矣，朝廷那得不知。所云已责遐方，尤恐未然，须更详之。旧本云：三省言，究治取问所奏前皇城使张士良辞服。士良以御药院官给事宣仁圣烈皇后，与陈衍更直宫中，掌文书。衍主看详进呈，定其所降付；士良书其事于籍。
其所降付某处，其所从违某事，皆衍自与夺颁降，未尝以闻上听。闻有臣僚奏请东朝还政者，衍辄诋之曰：「此不忠不孝之人也。」匿其奏置柜中，不以闻东朝，亦不以闻于上。及与吕大防往来，以合密赐大防妻，皆不闻上。坤成节，北使朝见太皇，坐间痰发，扶掖坐殿后御阁，衍指挥帘外使臣依次第虚进酒上食至毕，外庭皆不知。奏除范纯仁右仆射，召文彦博平章事。于是翰林学士承旨蔡京、右谏议大夫安惇言：「臣等伏睹元丰八年，大臣辅立，内则选建亲近，以为翊赞；
外则遵依法度，以定纪纲；上则请垂帘，权同听政，以固根本。司马光、刘挚、吕大防等忘先帝厚恩，弃君臣之义，乘时伺便，冒利无耻，交通中人张茂则、梁惟简、陈衍之徒，猎取高位，快其忿心，尽变先帝已成之法。分布党与，悉据要权，公肆诋诬【一五】，无所忌惮。既而自知其罪终不可逭，深惧陛下一日亲政，则必有欺君罔上之刑，乃回顾却虑，阴连内外，包藏祸心，密为倾摇之计。于是疏隔两宫，及随龙内侍十人悉行放罢，以去陛下之心腹；
废受遗顾命元臣【一六】，置以必死之地，先帝任事之人，无一存者，以翦陛下之羽翼；先帝之所治而得罪者，纵而释之，以立陛下之仇敌；先帝之所恶而弃者，收而用之，以植陛下之怨绚
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