左旋
，亦为我之尊荣也。今大臣乃孜孜畏天下之士，闻一人有气节，才为觽所称，则已望风疑之曰：『此人必与我不同，必不为我用。』排斥诋毁，必使之不得进而后已。其所引者，皆其门下奔走谄附之人，如此等人岂有正人端士？故每用一人，天下莫不以为非。盖未闻有为大臣而如此畏人者。」上亦叹息曰：「身为大臣，何畏人之有！」既退，许将窃语布曰：「今日章惇不入，上深毁短之，且言其性分。将因进说云：『当除以右相。』上深然之。」（浩论惇当罢，附年末。
□敏中桥见闻录云：朱熙载言，邹志完任襄州教授日，闻襄州有隐君子号先生，既死久矣。有一子，号小先生，然不能肖似也。志完谒见，问昔先生绪言、余论、遗书，皆不能道，因问先生平日喜读何书，其子曰：「先生亦不多观书，顷尝读一常清静经。」志完因归，借清静经读之，忽若有得。翌日，就邀其子出城往拜先生之塔，而作焚香颂：「归来须是报师恩，一炷清香塔下焚。大地八风吹不动，十方三世一时闻。」又言志完自贬所归，有谢表一语云：「昏昏瘴雾，尽为受道之师。
」余不能记也。叔夏言：哲庙时，陛对者多不能当上意者。报罢，高者监司寺监丞类尔，独志完一见当，实时改官除正言。）
邹浩奏：「臣闻君尊如天，臣卑如地。天地之气交，然后足以全万物之生；君臣之情通，然后足以隆四海之治。臣伏观皇帝陛下躬览机政以来，自左右辅弼之外，其因职而请对，因举而赐对者，悉皆从容访问，尽其所言，君臣之情固以通而无闲。然过是以往，窃虑其闲不得上达尚多有之。臣愿陛下审察壅蔽之端，推广听纳之路，使四方万里之远，无以异于一堂之上，则天下幸甚，天下幸甚。」（浩此奏无月日，附初除谏官时。）
浩又尝奏：「臣伏以设官之方，虽台官主于纠劾，谏官主于锣纳，大率皆是以言为职。然而谏官比之台官，除省曹依条合行关报事件外，其余并不预闻。虽或闻之外议，又缘取索诸处文字不得，无由考实，难以论列。臣窃见御史台昨因奏乞在京官司被受朝旨，并依元丰四年以前指挥关报本台，至元符元年八月五日奏，圣旨依所奏立法施行。伏望睿慈特赐详酌，令在京官司今后被受一司续降条贯及一时指挥，亦依关报御史台法，关报门下、中书后省谏官案，所贵事得周知，可以论列，上副陛下虚怀听纳之意。
」（浩奏附见，从违当考。八月五日，并靖国元年十月十一日，当考。）
御史中丞安惇言：「北京在澶州大河涨溢，溺民田宅，乞下本路提举司委官钞录被灾人户，速行赈济。」户部尚书□居厚言：「应起发官物，并委本处当职官依法审量所募官员实可委付管押者，即施行，仍令保明申部。若有移易侵用，其元募官吏令本部具因依奏裁。」并从之。（新削。）丙辰，朝奉大夫、充秘阁校理孔平仲特落秘阁校理，送吏部与合入差遣。诏以平仲党附元佑用事者，非毁先朝所建立，虽罢衡州，犹带馆职，故有是命。（平仲必有言者，或因看详诉理所文字也。
新录辨曰：元佑贤才之盛，如平仲辈皆一时之望，而史官概诬以党附用事者。自「平仲党附」以下删去，今并存之，但削「上察知其人」五字，增「诏以」二字。）
三省、枢密院同进呈鄜延奏，苗履、张守德获级。诏令走马审验。又奏：「已勾保甲，别无紧要事宜，即立便放散。」初，蔡卞、黄履、曾布皆以谓久雨收获未毕，遽此追扰，殊不恤民力。况边报皆云点集往泾原，而鄜延所报亦然，遽此调法殊无谓。上亦深患之，因言：「吕惠卿兄弟仕宦俱不能奉法循理，亦无爱人恤物之意，但狎侮相慢。今玩法无所忌惮，如温卿在东南废法害物，不可悉数。诏使按劾，虽送京东取勘，不过迁延会赦尔。」上曰：「升卿性分亦然。
」觽莫不以谓诚如圣谕。升卿自云人勿犯我，我兄弟直是报绚。上亦骇之。
上比数谕布以人物，布言：「邪正是非，莫如公议。公议出于无情，故多在下。如赵挺之、郭知章辈进擢，则人莫不喜。如序辰辈一有迁除，则人实不乐。盖邪正之辨不可变乱，有守之士于分别君子小人名分，虽鼎镬在前，不可夺也。」丁巳，尚书省言军人及诸色人犯罪该配而不任征役者，配充合配指挥，小分并老疾凭恃收赎而情不可恕者，并邻州编管。（新无。）是日，蹇序辰、安惇以诉理事上殿。曾布言：「诉理事干觽人。昨朝廷指挥，令言有不顺者具名奏【七】，中外皆以为平允，但恐议论者更有所加，愿圣意裁察。
臣尝以谓诉理之人
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