左旋
，皇城使、成州防御使、权泾原路都监折可适为东上合门使、权泾原路钤辖，蕃官东上合门使、雄州防御使李忠杰为引进使，皇城使、管勾环州永和、平远等寨蕃兵人马公事慕化为遥郡刺史，以生擒六路统军嵬名阿埋、锡硕克监军妹勒都逋赏功也。
甲子，中大夫、知杭州林希充端明殿学士、知太原府，从章惇、曾布议也。希落职未满一年，布请与复职，且欲用蒲宗孟例与资政。上曰：「且与端明。」既而御史中丞安惇言希轻躁寡谋，不可帅太原。上问何如，曾布曰：「去年可同知枢密院，今年岂得不可帅太原？兼臣曾奏在外无人可差，或在京差人去。」上默然。章惇曰：「他日有人当易之。」遂已。（时孙览知太原，至四月二十五日乃差提举崇禧观，盖先九十余日除希为代也。）
诏泾原路经略使章楶擅违朝旨，前后奏报异同，特罚铜三十余斤。先是，上御批令泾原二酋免木槛发来赴阙。楶言大小首领若悉遣行，无主管降羌者，乞量留。又章惇欲留候进筑了遣来，上极难之。曾布曰：「二酋在军前，则敌人情通，易于扞御，又降羌未至者，可以因而招纳，于边计诚有补。」蔡卞迎上旨，颇不以为然，而上竟从布所请。已而楶卒遣妹勒都逋等赴阙，上以其前后奏报反复，故有是罚。（邸报有楶谢表云：羌酋就缚，宜加桎梏之防；几事难言，妄渎冕旒之听。
公违明制，合正严诛。）
诏元佑诉理事件内公人、军人、百姓，其语言非于先朝不顺者，令看详诉理文字左右司更不看详。先是，曾布累乞罢，上不许，既复就职，因言：「臣衰老空虚，无补国事，实有避贤路归休之意，非敢矫情饰辞，欺罔圣听。但以恩礼优异，不免寻复旧职，在臣举措，实有愧士论。兼臣自得侍清光，论议与觽不同，常恐有中伤谗毁之语，上累圣听，臣亦无缘自知。」上曰：「却无此。」布曰：「近日以来，小人侧目者愈觽，窥伺衅隙，搜抉瑕疵，无所不至。
然臣于职事，不敢不尽心，鲜有阙谬；至于私事，亦不敢不兢畏，故未有以发。若臣于公私之闲小有不至，尚何可容？臣以此弥不自安。然臣以直道事君，乃其素守，亦不敢畏忌小人，妄为之屈，更赖睿明每加照察。况臣前后累曾开陈，以为善恶邪正、君子小人之分不可变易。为国之道，但能分别邪正，处君子小人各得其所，则天下不足为也。然邪正混殽，自古之公患，非独今日。盖君子小人各自言有忧国爱君之心，故人君于听纳之际，有所难察。然小人怀奸，变乱是非，若以理察之，亦不难见。
舜典云：『而难壬人，蛮夷率服。』人主能远壬佞之人，则蛮夷率服，况中国乎？人主所务，无大于此。人固难知，善恶邪正诚不易分别，若以类观，亦不难晓。且以闾巷小人言之，爱吃酒者须与吃酒者相等，赌钱者须与赌钱者相得，以至屠沽负贩盗贼之类，莫不皆然。士大夫所趣善恶不同，其党类亦正如此，以此观之，岂难分别？」上欣然曰：「善恶各自有类。」布曰：「陛下知此【一二】，则人何难知之有。臣固以赤心事陛下，然有所欲陈，欲启口而隐忍不敢言者十有八九，今日言及于此【一三】，不敢不尽。
为陛下区别邪正，进君子而退小人，乃宰相之职。宰相得人，则陛下何所用心。章惇作相，举措乖错，不为人所服，自士大夫至闾巷小人，无不倡言慢骂，故于此一切不能弹压觽论【一四】。陛下分别贤愚善恶，使陛下不得不劳心于此，以至刑政失当，致天下论议。如元佑之人，罪戾深重者，悉已贬窜；其它扳联之人，亦皆已黜责。但有过当，无不及者。自绍圣至今五六年闲，累更赦宥，至今施行未已，方且更于章疏中穷治语言。缘诋訾先朝，觽所共怒者，皆已行法。
其闲一言之差，一向搜求，有何穷尽？又如看详诉理事，臣亦尝言，刑部厘为两司，一则断刑，一则雪罪。熙宁得罪之人，亦有曾于元丰中得雪理者，何独于元佑中一切不许雪？况自祖宗以来，以至今日，被罪之人，鲜有不乞□雪者，今日断遣，明日诉雪者，比比皆是。兼今日来看详所，近上臣僚，悉已行遣。执政中唯臣与蔡卞不豫，章惇而下皆不免指陈，侍从、言事官、监司亦多已被责。今所余者不过班行、州县官之类，何足穷治？臣常以为人主当恩德结天下心，不当与在下为仇敌。
盖人主当以天地为度，岂可孜孜与匹夫争较语言，与人为仇敌？人臣事君，亦不当为国敛怨，事在已往，无可言者，然其余尚可阔略，兼趣令结绝，以安天下反侧之心。」上曰：「待催令结绝。」后数日遂谕三省，令阔略在下者
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