左旋
、兼中书侍郎、平章事。无为与弘不协，北汉主出弘为汾州刺史，无为兼枢密使，军国之务，一以委焉。无为又谮弘在汾州不治，徙岚州。（按国史赵文度传：天会四年，文度自翰林学士承旨、兵部尚书为中书侍郎、平章事，转门下侍郎、兼枢密使，加司徒。久之，与郭无为不协，乃出知汾州。而九国志文度传，云刘崇建国，即拜中书侍郎、平章事。又不载其后所迁门下、司徒等官，止于世家载文度以学士为兵部尚书、平章事、兼枢密使，郭无为同执政。
而无为传又称文度与无为不协，既出知汾州，段常乃被杀。国史亦同。按崇初建国，郑琪、赵华为相，非文度也。出知汾州【一四】亦不在段常被杀之前，国史及九国志皆误。五代史及九国志又以常被杀在天会五年七月，亦误也。今并从十国纪年。）
八月庚辰朔，诏以冬至有事于南郊。既而有司言，冬至乃十一月晦前一日，皇帝始郊，不应近晦，请改用十六日甲子，诏可。（太祖干德元年初郊，有司以冬至迫近晦日，请用十一月十六日甲子。按章得象所编三朝会要，初不及此。而王珪等所编五朝会要始载近晦事。盖五朝会要得之于姚辟所修太常因革礼，而因革礼所载，实得之宋敏求。敏求春明退朝录云：欧阳修提总修太常因革礼，遣姚辟见问建隆四年南郊，改元干德，是岁十一月二十九日冬至，而郊礼在十六日何也？
乃检日历，其赦制云：「律且协于黄锺，日正临于甲子。」盖避晦而用十六日。按敏求止云避晦，而因革礼、五朝会要则皆云逼近晦日，今据长历是年十一月晦亦在三十日，如此则不当云避晦，春明退朝录误也。然敏求又云：皇佑二年当郊而冬至复在晦，宋庠遂建明堂之议。敏求既援此以言，则干德、皇佑似是一例，疑历家当时亦有所避，故特移晦于三十日，其实当在二十九日也。因革礼及五朝会要遂承用之。不然，此事本自敏求发明，不应乃尔误，须通历算者细考之。
熙宁三年八月癸亥，吕大防议天圣三年后注互可参考。）
郊天之礼，唐制每岁冬至圜丘，正月上辛祈谷，孟夏雩祀，季秋大享，凡四祭昊天上帝。亲祀，则并设皇地祇位。国朝因之，作坛于国城之南南熏门外，每岁令有司奉事于南郊。其祭皇地祇及神州地祇，亦因唐制。皇地祇祭以夏至，作方丘宫城北十四里。神州地祇祭以孟冬，别为坛于北郊云。
太常博士和岘言祭不欲数，今十一月十六日亲祀南郊，请权停二十九日南至之祀，从之。壬午，殿前都虞候、嘉州防御使张琼自杀。琼性麤暴，多所陵轹，时军校史珪、石汉卿等方得幸，琼轻目为巫媪，珪、汉卿衔之切齿。琼尝擅选官马乘之，又纳李筠仆从于麾下。珪、汉卿因谮琼养部曲百余人，自作威福，禁旅畏惧，且诬毁皇弟光义为殿前都虞候时事。时上已下郊祀制书，方欲肃静京都，召琼面讯之，琼不伏。上怒，令击之，汉卿即奋铁檛击其首，气垂绝，乃曳出，遂下御史府按鞫。
琼自知不免，行至明德门，解所系带以遗母，即自杀。上旋闻其家无余资，止有奴三人，甚悔之，责汉卿曰：「汝言琼部曲百人，今安在？」汉卿曰：「琼所养者一敌百耳。」亟命优恤琼家，官给葬事。以琼子尚幼，乃择其兄进为龙捷副指挥使。然亦不罪汉卿。珪，洛阳人。汉卿，孟州人也。（新录及国史并宋白所为琼传并云狱具乃赐死于城西井亭。今从旧录。疑新录与国史及宋白或加润饰也。珪，国初为御马直队长，四迁马步副都军头兼控鹤弓弩大剑都指挥使。
开宝六年，加都军头、毅州刺史。汉卿附司超传，显德初【一五】，补散员指挥使，改殿前指挥使都虞候、袁州刺史。此史所载两人官职。汉卿不言国初所拜官职，疑脱略。又不知当此时两人官职果如何，故总目曰军校，更埙考之。实录：建隆三年十一月甲辰，以前羽林将军史珪为右神武将军。）
癸未，司徒、兼侍中范质为南郊大礼使，翰林学士承旨、礼部尚书陶谷为礼仪使，吏部尚书张昭为卤簿使，御史中丞刘温叟为仪仗使，皇弟开封尹光义为桥道顿递使。南郊五使，唐自元和以前，史籍不载。长庆后，礼仪使太常卿为之，大礼使御史中丞为之。哀帝时，中丞为仪仗使，而不载大礼使。梁以河南尹为大礼使，余二使如故，又有仪仗、法物二使，以武将为之。后唐以宰相为大礼使，兵部尚书为礼仪使，御史中丞为仪仗使，兵部侍郎为卤簿使，开封尹为顿递使。
周唯以礼仪归太常，余如故。今依唐制，大礼、仪仗、顿递用宰相及台丞、京尹，余使则以学士及他尚书为之，而顿递使又增桥道之名
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -02-编年
15-续资治通鉴长编-宋-李焘*导航地图-第39页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...