左旋
，故创别庙；当为太庙合食之主，故禘祫乃奉以入飨。」此明其后太庙有本室，即当迁祔，帝方在位，故皇后暂立别庙耳。本是太庙合食之主，故禘祫乃升本庙；未有位，故祔祖姑之下。
开宝礼禘祫卷中具载孝明、孝惠二后自别庙祔飨太庙祖姑之下，则与曲台礼同。及太祖、太宗神主入庙，孝明、懿德升配，孝惠、孝章、淑德不入配飨，止在别庙。自后遇禘祫岁，有司不达礼意，尚以三后神主祔飨于太庙祖姑之下，乃在太祖、太宗之上，尊卑颠倒，诚未允当。
按礼称「妇祔于祖姑」，谓既卒哭之明日，祔之于祖姑，此正礼也；称「祖姑有三人，则祔于亲者」，注云：「谓舅之母死，而又有继室二人也；亲者，谓舅所生。」然则祖姑有三人同在祖之一室，明其妇有数人亦当同在夫之本室，不可久祔于祖姑也。
又按唐睿宗入庙，迁昭成皇后祔飨，肃明祗在别庙。故开元礼载肃明别庙时飨之仪，而无禘祫祔飨之礼，即知别庙皇后时飨及禘祫皆于本庙也。礼称：「有其举之，莫可废也。」今孝惠、孝章、淑德三后，向来禘祫既并祔飨于太庙，则难议改易。欲望自今禘祫，三后神主各祔飨本室，次于正主。稽诸典礼，庶协大中。诏可。
庚午，贡院考试官、前宁州司法参军、国子监说书王世昌勒停【二一】，知贡举官晁迥、刘综、利瓦伊、孙奭并赎铜三十斤。时濮州毛诗学究王元庆试义中有一通一粗，世昌误考为十不，迥等不之察，为元庆所讼故也。诏：「军民有私置刀兵器甲，限五十日送官，违者论如法。罪至流者并其家属部送赴阙，至徒者决配本处牢城，冶铸者如之。其缘边诸处曾被旨许留者，听如旧。」辛未，诏京东西、河北、陕西转运使，与逐处长吏同相度缘河县分乡村，各于河北、河南就便管辖。
省民转输之劳也。壬申，杖高班朱咸则，配西京内品。坐私与富民饮食故也。癸酉，诏知天雄军寇准都大提举河北巡检。时河北颇有盗贼，而奏报不实，又不实时擒捕，故命省之。广州驻泊钤辖秦羲言：「州有澄海三指挥，前准诏止令训练，无得差役。虑浸久骄惰，望徙屯岭北。」从之。羲又请兼提举在城烟火、盗贼事，亦从之。先是，广州言澄海卒讨宜贼有功，颇希恩桀骜，军中不能制，乞部送阙下。上以总御方面，宜择才干，宰相历奏数人，皆不称旨，上徐曰：「秦羲可当此任。
」乃以命羲。先是，髃官导从多踰品式，或庶僚不避大臣。诏翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与礼官议定仪制施行之。禁庶官及技术之流以金银为方圆带。京城除宗室外，无得用青伞，宰相、枢密使亦禁之。明年，乃许复用。（明年六月甲子。）辛巳，国子监请建阁藏太宗御书，从之。癸未，开封府勘粮专勾司吏因诸军批请纳赂，罪当徒。上曰：「此但纸笔之费，累而为赃，第决杖释之。」诏两浙诸州，三大户自今令正身勾当，其挟名替者，先科欺罔之罪，复追正身断决。
从转运使陈尧佐之请也。甲申，大宴含光殿，军校有醉卧禁街者，诏巡逻者护送之。仍命殿前司自今为例。丁谓之讨溪蛮也，权知施州寇玹功最多，于是以殿中侍御史为开封府判官。尝奏事，上问其施州备御之策，因谕玹曰：「东川控髃夷，尔功已试，往为朕抚之。」丙戌，授玹梓州路转运使。玹，后改名瑊。丁亥，知荆南府朱巽言：「准诏发兵赴澧州巡遏，兴师动觽，必资粮饷，加之地理险绝，使臣张皇，虑亏镇静之理。」陈尧叟曰：「巽不知朝廷本意。
昨遣兵止泊慈利县，自荆州至慈利皆坦途也，馈运咸委转运使，不劳力役。遣使谕其酋长，固无惊扰之理。若是，则朝廷不可作事矣。」上曰：「巽能言事，亦可銟也，可否则系朝廷尔。将命者多务张皇，诚有之，自今更宜严其戒约。」
戊子，以吏部尚书、知枢密院事王钦若，户部尚书、知枢密院事陈尧叟，并依前官加检校太傅、同平章事，充枢密院使【二二】，签署枢密院事马知节为副使。学士晁迥草制，误削去钦若、尧叟本官，诏各存之，遂改制而行。儒臣领枢密兼使相【二三】，自钦若、尧叟始。
参知政事、刑部侍郎赵安仁罢为兵部尚书。安仁小心畏谨，处事精审，特留意于刑名，内外书诏关要切者，必归安仁裁损之。 先是，上议立皇后，安仁谓刘德妃家世寒微，不如沈才人出于相门。上虽不乐，然察其守正，不罪也。他日，与王钦若从容论方今大臣谁最为长者，钦若欲排安仁，乃誉之曰：「无若赵安仁
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