月，又遣其子牟昂叔离蟱来贡，诏以诺驱为怀化大将军。盖国史、实录、会要并以诺驱为漖部川蛮都鬼主，非云南大理国主甚明，与续耆旧传所云差合。然辛怡显著云南至道录，载其国山川风俗及淳化末朝廷所赐诺驱诏甚具。诏云：「敕云南大理国主、统辖大渡河南姚巂州界山前山后百蛮三十六鬼主、兼怀化大将军、忠顺王诺驱，可特授检校太保、归德大将军，依旧忠顺王。」怡显两至云南，亲见诏书，其所录必不妄。则诺驱者，实云南大理国主，而非漖部川蛮都鬼主也。不知国史、实录、会要何故但称漖部川蛮而不称云南大理国。怡显又云诺驱谢恩表用元和册南诏印。考之前史，大中末，南诏酋龙立，始自称帝，国号大理。干符末，酋龙子法又改号鹤拓，亦号大封人，而诺驱犹用元和册南诏印，不知何也。后唐时，又改号长和。今若即以诺驱为大理国主，则不当附漖部川蛮传。国史、实录、会要恐误矣。然诺驱数通中国，史官那得至如此误？或诺驱固尝以漖部川自号，史官遂承用之。不然，诺驱贡奉但付漖部川蛮遣入中国，史官见贡奉者乃漖部川蛮而不知诺驱实遣之耶？且诺驱之子若弟，固尝亲至京师，传又言诺驱自部马至境上，其遣入中国者必云南大理国人，不但漖部川蛮也。漖部川者，云南部落耳。诺驱亦安肯舍其本国之号，而以部落自名乎？怡显又云诺驱住苴咩城。苴咩城，云南国都也，自嘉州羊山江路至苴咩城凡四十九程，其至黎州境上远近可度也。诺驱既为国主，亦安肯越数千里，自部马来求市乎？国史、实录、会要所称，又恐未得其实。此皆不可臆断，今姑从国史，须更详考之。又据国史，建昌城距巂州二程者，俭浪驿也。独无所谓建昌城者，不知果何地也。又据国史、实录，两林蛮距黎州七程，又一程至巂州，又二程至建昌城。建昌城山上又有风琶蛮，不知大理国欲通好，何乃用建昌城牒也？辛怡显云俭浪驿又一程至羌浪驿，此即云南界，有牌题曰会州都督界，岂建昌城者，即云南境上，亦如中国之雄州，信使往来，必先道此乎？未可知也。又按国史：自黎州东南行一程至漖部川，自黎州南行七日至两林川。疑使南诏者必先由漖部川，后两林川，而南诏欲贡奉于中国者，亦当先由两林川，乃达漖部川也。而所载两川道里，又与续耆旧传不合，此亦不可臆断，必须详考乃决耳。）
秋七月丁巳，幸封禅寺。
甲子，大宴广政殿，赐近臣袭衣、金带。
丙寅，以天雄节度使符彦卿为凤翔节度使。彦卿镇大名十余年，委政于牙校刘思遇。思遇贪而黠，招权黩货，军府久不治。于是，始议择官代之。
戊辰，西南夷顺化王子武才等一百四十二人来贡。以武才为归德将军。
诏自今祀天地用太牢，余当用牛者代以羊豕。
癸酉，幸新水硙。
汴水决宋州夏邑县。
是月，命镇、深、赵、邢、洺五州，各城其管内县镇军寨。
八月己卯，诏开封、河南府，自今奴婢非理致死者，实时检视，听速自收瘗【一二】，病死者不用检视【一三】，吏辄以扰人者罪之。
又诏：「如闻两京士庶之家，婚姻丧葬，台府吏率伶人多诣门、遮道徼求财物，自今禁止之，违者重寘其罪。」
灵武节度使冯继业既杀兄，代父领镇，颇骄恣，时出兵略夺羌夷羊马，戎人不附。又抚士卒少恩，部下多携贰，继业亦虑其为变。上在潜日，与继业有旧，及即位，继业数来朝觐、贡献，因请举族内徙。庚辰，以继业为静难节度使。
以棣州防御使何继筠领建武节度使，判棣州。
丁亥，令川、陕诸州，察民有父母在而别籍异财者，其罪死。
癸巳，幸开封府。
己亥，户部员外郎、知制诰王祜权知大名府。辞日，上谓之曰：「大名，卿之故乡，古人所谓昼锦者也。」
西京留守向拱在河南十余年，专修饰园林、第舍，好声妓，日纵酒，恣所欲。政府坏废，盗白日□人于市，吏不能捕。上闻之怒，庚子，徙拱为安远节度使。
九月乙巳朔，幸武成王庙。
丁未，以左武卫上将军长社焦继勋知河南府。谕继勋曰：「西洛久不治，卿无复效向拱也。」继勋视事月余，都下清肃。
庚戌，令窃盗至死者奏裁。（刑法志云部送阙下，乃明年事，今从实录。）
朝廷择可使代冯继业者，时考功郎中段思恭知泗州，上以思恭尝有功眉州，乃召赴阙，命知灵州。先诏之曰：「冯继业言灵州非蕃帅主之，戎人不服，虽卫、霍名将，必见逐矣。意谓非我，他人不能治也。汝能治之乎？」思恭曰：「谨奉诏。」上壮之，又谓曰：「唐李靖、郭子仪皆出儒生，立大功，岂于我朝独无人耶？」厚赐遣之，仍以途涉诸戎【一四】，令别赍金帛以遗之。思恭既视事，矫继业之失，悉心绥抚，夷落安静，周访利病，多所条奏，甚得吏民之情。
庚申，以合州浓洄镇为广安军。
契丹涿州刺史许周琼来降，以为右羽林将军，仍领涿州刺史。（周琼，未见。）
壬戊，幸玉津园宴射。
辛未，以龙捷左厢第六军指挥使潘光裕为内外马步军副都头、领振州