翻。〕谓曰：「卿之货财计不减于彼，何为愧羡乃尔﹖」融曰：「始谓富于我者独高阳耳，不意复有河间！」继曰：「卿似袁术在淮南，不知世间复有刘备耳。」融乃笑而起。〔物盛而衰，固其理也。史言魏君臣骄侈，乃其衰乱之渐。复，扶又翻；下无复、司复同。〕
太后好佛，营建诸寺，无复穷已，令诸州各建五级浮图，民力疲弊。诸王、贵人、宦官、羽林各建寺于洛阳，相高以壮丽。太后数设斋会，施僧物动以万计，〔好，呼到翻。数，所角翻。施，式豉翻。〕赏赐左右无节，所费不赀，而未尝施惠及民。府库渐虚，乃减削百官禄力。〔禄，在官所受之禄。力，在官所用白直也。〕任城王澄上表，以为「萧衍常蓄窥觎之志，〔觎，音俞。〕宜及国家强盛，将士旅力，早图混壹之功。比年以来，〔比，毗至翻。〕公私贫困，宜节省浮费以周急务。」太后虽不能用，常优礼之。
魏自永平以来，〔天监七年，魏改元永平。〕营明堂、辟雍，役者多不过千人，有司复借以修寺及供他役，十余年竟不能成。起部郎源子恭上书，以为「废经国之务，资不急之费，宜彻减诸役，早图就功，使祖宗有严配之期，〔孝经，孔子曰：「孝莫大于严父，严父莫大于配天，昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。」〕苍生有礼乐之富。」诏从之，然亦不能成也。
8魏人陈仲儒请依京房立准以调八音。有司诘仲儒：「京房律准，今虽有其器，晓之者鲜，〔诘，去吉翻。鲜，息浅翻。〕仲儒所受何师，出何典籍﹖」仲儒对言：「性颇爱琴，又尝读司马彪续汉书，见京房准术，成□?然。〔司马彪志曰：京房六十律相生之法，以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四；阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，终于南事〔吕〕，而六十律毕矣。夫十二律之变至于六十，犹八卦之变至于六十四也。宓牺作易，纪阳气之初以为律法，建日冬至之声，以黄锺为宫，太簇为商，姑洗为角，林锺为征，南吕为羽，应锺为变宫，蕤宾为变征：此声气之元，五音之正也。故各终一日，其余以次运行。当日者各自为宫，而商、征以类从焉。礼运曰：「五声、六律、十二管还相为宫，」此之谓也。以六十律分期之日，黄锺自冬至始，及冬至而复，阴阳、寒燠、风雨之占生焉。于以检摄群音，考其高下，苟非草木之声则无所不合。虞书曰：「律和声」，此之谓也。房又曰：「竹声不可以度调，故作准以定数。准之状如瑟，长丈而十三弦，隐间九尺以应黄锺之律九寸，中央一弦下有画分寸以为六十律清浊之节。」房言律详于刘歆所奏，其术施行于史官，候部用之。律术曰：阳以圆为形，其性动；阴以方为节，其性静。动者数三，静者数二，以阳生阴倍之，以阴生阳四之，皆三而一。阳生阴曰下生，阴生阳曰上生，上生不得过黄锺之清浊，下生不得及黄锺之数实，皆参天两地、圆盖方覆、六耦承奇之道也。黄锺，律吕之首，而生十一律者也。其相生也，皆三分而损益之，是故十二律之得十七万七千一百四十七，是为黄锺之实。又以二乘而三约之，是为下生林锺之实；又以四乘而三约之，是为上生太簇之实。推此上下以定六十律之实，以九三之数万九千六百八十三为法，律为寸，于准为尺，不盈者十之所得为分，又不盈十之所得为小分，以其余正其强弱。以黄锺十七万七千一百四十七，下生林锺；黄锺为宫，太蔟商，林锺征；一日律九寸，准九尺。色育十七万六千七百七十六，下生谦待；未知商，谦待征；六日律八寸九分小分八征强，准八尺九寸万五千九百七十三。执始十七万四千七百六十二，下生去灭；执始为宫，时息商，去灭征；六日律八寸八分小分七大强，准八尺八寸万五千五百一十六。丙盛十七万二千四百一十，下生安度；丙盛为宫，屈齐商，安度征；六日律八寸七分小分六征弱，准八尺七寸万一千六百七十九。分动十七万八十九，下生归嘉，分动为宫，随期商，归嘉征；六日律八寸六分小分四强，准八尺六寸八千一百五十二。质末十六万七千八百，下生否与；质末为宫，形晋商，否与征；六日律八寸五分小分二微强，准八尺五寸四千九百四十五。大吕十六万五千八百八十八，下生夷则；大吕为宫，夹锺商，夷则征；八日律八寸四分小分三弱，准八尺四寸五千五百八。分否十六万三千六百五十四，下生解形；分否为宫，开时商，解形征；八日律八寸三分小分一强，准八尺三寸二千八百五十一。凌阴十六万一千四百五十二，下生去南；凌阴为宫，族嘉商，去南征；八日律八寸二分小分一弱，准八尺二寸五百一十四。少出十五万九千二百八十，下生分积；少出为宫，争南商，分积征；六日律八寸小分九强，准八尺万八千一百六十。太簇十五万七千四百六十四，下生南吕；太簇为宫，姑洗商，南吕征；一日律八寸，准八尺，未知十五万七千一百三十四，下生白吕；未知为宫，南授商，白吕征；六日律七寸九分小分八强，准七尺九寸万六千三百八十三。时息十五万五千三百四十四，下生结躬；时息为宫，变虞商，结躬征；六日律七寸八分小分九少强，准七尺八寸万八千一百六十六。屈齐十五万三千二百五十三，下生归