①春，二月，赦天下。
②三月，上行幸雍，祠五畤。〔雍，于用翻。畤，音止。〕
③夏，六月，甲戌，孝宣园东阙灾。
④戊寅晦，日有食之。上于是召诸前言日变在周堪、张猛者责问，皆稽首谢；〔谮堪、猛事见上卷元年。稽，音启。〕因下诏称堪、猛〔【章：乙十一行本无「猛」字；传校同。】〕之美，征诣行在所，拜为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事；猛复为太中大夫、给事中。中书令石显管尚书，〔师古曰：言管主其事。〕尚书五人皆其党也；〔按帝纪及百官表，成帝建始四年，初置尚书员五人。此盖言显与牢梁、五鹿充宗、伊嘉、陈顺五人皆典领尚书事，虽未置定员，实亦五人也。〕堪希得见，〔见，贤遍翻。〕常因显白事，事决显口。会堪疾瘖，不能言而卒。〔师古曰：瘖，音于今翻。〕显诬谮猛，令自杀于公交车。
⑤初，贡禹奏言：「孝惠、孝景庙皆亲尽宜毁，〔按贡禹传，定汉宗庙迭毁之礼，未及施行而卒。其后，韦玄成等毁庙之议，又不纯用禹说。观其奏言天子七庙，孝惠、孝景亲尽宜毁，盖以悼考庙足为七庙也。〕及郡国庙不应古礼，宜正定。」〔惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊文帝庙为太宗庙；行所尝幸郡国，各立太祖、太宗庙。宣帝复尊武帝为世宗庙，行所巡狩亦立焉。凡祖宗庙在郡国者六十八，合百六十七所。春秋之义，王不祭于下土诸侯，故以为不应古礼。〕天子是其议。秋，七月，戊子，罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园，皆不奉祠，裁置吏卒守焉。〔师古曰：昭灵后，高祖母也。武哀王，高祖兄也。昭哀后，高祖姊也。卫思后，戾太子母也。戾后，即史良娣也。〕冬，十月，乙丑，罢祖宗庙在郡国者。
⑥诸陵分属三辅。〔师古曰：先是诸陵总属太常，今各依其地界属三辅。〕以渭城寿陵亭部原上为初陵；〔服虔曰：元帝所置陵也；未有名，故曰初。〕诏勿置县邑及徙郡国民。
五年〔（壬午、前三九）〕
①春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。〔畤，音止。〕三月，幸河东，祠后土。
②秋，颍川水流杀人民。
③冬，上幸长杨射熊馆，〔师古曰：长杨，宫名也，在盩厔县；其中有射熊馆。〕大猎。
④十二月，乙酉，毁太上皇、孝惠皇帝寝庙园，用韦玄成等之议也。〔玄成等奏曰：「祖宗之庙，世世不毁；继祖以下，五庙而迭毁。今高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，孝景皇帝为昭，孝武皇帝为穆，孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。皇考庙，亲未尽。太上皇、孝惠庙皆亲尽，宜毁。」〕
⑤上好儒术、文辞，颇改宣帝之政；言事者多进见，〔好，呼到翻。见，贤遍翻。〕人人以〔【章：乙十一行本「以」上有「自」字；孔本同。】〕为得上意。又傅昭仪及子济阳王康爱幸，〔外戚传曰：元帝加昭仪之号，位视丞相，爵比诸侯王。师古曰：昭显其仪，示隆重也。济，子礼翻。〕逾于皇后、太子。〔昭仪位次皇后，今宠逾之。〕太子少傅匡衡上疏曰：〔疏，所据翻，条陈也。〕「臣闻治乱安危之机，在乎审所用心。盖受命之王，〔【章：乙十一行本「王」作「主」，傅校同。】〕务在创业垂统，传之无穷；继体之君，必存于承宣先王之德而褒大其功。昔者成王之嗣位，思述文、武之道以养其心，休烈盛美〔【章：乙十一行本「美」下有「皆」字；孔本同；张校同。】〕归之二后，而不敢专其名，〔师古曰：休，亦美也。烈，业也。后，君也。二君，文王、武王也。〕是以上天歆享，鬼神佑焉。陛下圣德天覆，子爱海内，〔覆，敷又翻。〕然而阴阳未和、奸邪未禁者，殆议者未丕扬先帝之盛功，〔师古曰：丕，大也。〕争言制度不可用也，务变更之，所更或不可行而复复之，〔更，工衡翻；下同。上复，扶又翻，又也。下复，扶目翻，反也。〕是以群下更相是非，吏民无所信。臣窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也！〔师古曰：释，废也。乐成，谓已成之业，人情所乐也。乐，音洛。〕愿陛下详览统业之事，留神于遵制扬功，〔遵先帝之法制，扬先帝之功烈也。〕以定群下之心。诗大雅曰：『无念尔祖，聿修厥德，』〔师古曰：大雅文王之诗也。无念，念也。聿，述也。〕盖至德之本也。传曰：『审好恶，理情性，而王道毕矣。』〔衡守诗学，此必诗传之言。传，直恋翻。好，呼到翻。恶，乌路翻。〕治性之道，必审己之所有余而强其所有不足，〔治，直之翻。师古曰：强，勉也，音其两翻。〕盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于雍蔽，〔少，诗沼翻。〕勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，〔断，丁乱翻。〕湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。〔师古曰：湛，读曰沈。忘，巫放翻。〕必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。〔此，毗至翻。〕唯陛下戒之，所以崇圣德也！
臣又闻室家之道修，则天下之理得，故诗始国风，礼本冠、婚。始乎国风，原情性以明人伦也；本乎冠、婚，正基兆以防未然也；〔师古曰：关雎美后妃之德，而为国风之首。礼记冠仪曰：冠者，礼之始也。婚义曰：婚者，礼之本也。冠，古玩翻；下同。〕故圣王必慎妃后之际，别适长之位，