略、有诗赋略、有兵书略、有术数略、有方技略。〔师古曰：辑略，谓群书之总要。辑，与集同。六艺，六经也。诸子，即下九流是也。诗赋，则自屈原、荀卿至扬雄等所作也。兵书，则权谋、技巧、形势、阴阳之书也。术数，则天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法之书也。方技，则医经、经方、房中、神仙之书也。〕凡书六略，三十八种，〔种，章勇翻。〕五百九十六家、万三千二百六十九卷。其叙诸子，分为九流：曰儒，曰道，曰阴阳，曰法，曰名，曰墨，曰从横，曰杂，曰农，〔从，子容翻。〕以为：「九家皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，〔好，呼到翻。恶，乌路翻。〕是以九家之术倮出并作，〔师古曰：倮与锋同。〕各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，譬如水火相灭，亦相生也；〔水灭火而生木，木复生火。〕仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易曰：『天下同归而殊涂，一致而百虑』。〔师古曰：下系之辞。〕今异家者推所长，穷知究虑以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔；〔师古曰：裔，衣末也。其于六经，如水之下流，衣之末裔。〕使其人遭明王圣主，得其所折中，〔中，竹仲翻。〕皆股肱之材已。〔师古曰：巳，语终辞。〕仲尼有言：『礼失而求诸野。』〔师古曰：言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。〕方今去圣久远，道术缺废，无所更索，〔师古曰：索，求也。索，山客翻。〕彼九家者，不犹愈于野乎！〔师古曰：愈，胜也。〕若能修六艺之术而观此九家之言，舍短取长，〔舍，读曰舍。〕则可以通万方之略矣。」
河间惠王良能修献王之行，〔行，下孟翻。〕母太后薨，服丧如礼；诏益封万户，以为宗室仪表。〔师古曰：仪表者，言为礼仪之表率。余谓有仪可象谓之仪，四外望之以取正谓之表。〕
初，董仲舒说武帝，〔说，输芮翻。〕以「秦用商鞅之法，除井田，〔事见二卷周显王十九年。〕民得卖买，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。〔亡，读与无同。〕邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困！古井田法虽难卒行，〔卒，读曰猝。〕宜少近古，〔少，诗沼翻。〕限民名田以赡不足，〔师古曰：名田，占田也。各为立限，不使富者过制，则可使贫弱之家足也。〕塞并兼之路；去奴婢，除专杀之威；〔服虔曰：不得专杀奴婢也。塞，悉则翻。去，羌吕翻。〕薄赋敛，省繇役，〔敛，力赡翻。繇，读曰傜。〕以宽民力，然后可善治也！」〔治，直吏翻。〕及上即位，师丹复建言：〔复，扶又翻。〕「今累世承平，豪富吏民訾数巨万，〔訾，与赀同。〕而贫弱愈困，宜略为限。」天子下其议，〔下，遐稼翻。〕丞相光、大司空武奏请：「自诸侯王、列侯、公主名田各有限；关内侯、吏、民名田皆毋过三十顷；奴婢毋过三十人，〔据哀帝纪：有司条奏：「诸侯王、列侯得名田国中，列侯在长安及公主得名田县、道。关内侯、吏、民名田皆毋得过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯吏民三十人。」与此少异。食货志亦与纪同。〕期尽三年；犯者没入官。」时田宅、奴婢贾为减贱，〔贾，读曰价。〕贵戚近习皆不便也，〔皆不以为便于己也。〕诏书且须后，〔师古曰：须，待也。〕遂寝不行。又诏：「齐三服官、诸官，织绮绣难成、害女红之物，皆止，无作输。〔齐三服官及诸织官，皆无作难成之物以输送也。如淳曰：红，亦工也。其所作已成、未成，皆止无复作，皆输所近官府也。师古曰：如说非也，谓未成者不作，已成者不输耳。余谓如说固非，颜说亦未若余说之为简易明白也。〕除任子令及诽谤诋欺法。〔应劭曰：任子令者，汉仪注：吏二千石以上视事满三年，得任同产若子一人为郎。不以德选，故除之。师古曰：任，保也。诋，诬也。〕掖庭宫人年三十以下，出嫁之；〔重绝人道也。〕官奴婢五十以上，免为庶人。益吏三石以下俸。」
上置酒未央宫，内者令为傅太后张幄，坐于太皇太后坐旁。〔百官志：内者令，属少府，以宦者为之，掌中布张诸衣物。为，于伪翻。师古曰：坐，音材卧翻；下同。〕大司马莽按行，〔行，下孟翻。〕责内者令曰：「定陶太后，藩妾，何以得与至尊并！」彻去，更设坐。〔去，羌吕翻。更，工衡翻。〕傅太后闻之，大怒，不肯会，重怨恚莽；〔师古曰：会，谓至酒所也。重，音直用翻。〕莽复乞骸骨。〔复，扶又翻。〕秋，七月，丁卯，上赐莽黄金五百斤，安车驷马，罢就第。〔考异曰：公卿表：「十一月，丁卯，大司马莽免。庚午，师丹为大司马。四月，徙。」又曰：「十月，癸酉，丹为大司空。」又曰：「太子太傅师丹为左将军，五月迁。」荀纪：「七月，丁巳，大司马莽免。」按丹若以十一月为司马，四月徙官，不得以十月为司空也。七月丁卯朔，无丁巳。年表月误，荀纪日误。〕公卿大夫多称之者，上乃加恩宠，置中黄门，为莽家给使，〔苏林曰：使黄门在其家为使令。〕十日一赐餐。又下诏益封曲阳侯根、安阳侯舜、新都侯莽、丞相光、大司空武邑户各有差。〔益封根二千户；舜五百户，舜，音子也；莽三百五十户；光千户；武更以南阳犨之博望乡为泛乡侯国，益封千户。〕以