帅，所类翻。〕塞外震詟，〔詟，之涉翻。〕西自武威，东尽玄菟，〔郡国志：武威郡，在雒阳西三千五百里。玄菟郡，在雒阳东北四千里。菟，同都翻。〕皆来内附，野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。
⑦东平王苍以为中兴三十余年，四方无虞，宜修礼乐，乃与公卿共议定南北郊冠冕、车服制度〔光武建武二年，立南郊。中元元年，立北郊于雒阳城北四里。今定其冠冕、车服制度。汉官仪曰：北郊坛在城西北角，去城一里所。〕及光武庙登歌、八佾舞数，上之。〔记曰：歌者，在上贵人声也，天子乐舞八佾，六十四人，八八六十四人也。佾，音逸，舞行列也。上，时掌翻。〕
⑧好畤愍侯取弇薨。〔时，音止。谥法：在国遭忧曰愍。时国有大丧，故以谥弇，言与国同戚也。弇，古含翻。〕
二年〔（己未、五九）〕
①春，正月，辛未，宗祀光武皇帝于明堂，〔宗，尊也，尊而祀之以配上帝。〕帝及公卿列侯，始服冠冕、玉佩以行事。〔汉官仪曰：天子冠通天，诸侯王冠远游，三公诸侯冠进贤三梁，卿大夫尚书二千石博士冠两梁，千石以下至小吏冠一梁。天子、公卿、特进、诸侯祀天地明堂，皆冠平冕，天子十二旒，三公、九卿、诸侯七；其缨各如其绶色，玄衣纁裳。周礼曰：王祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。三礼图曰：冕以三十升布漆而为之，广八寸，长尺六寸，前圜后方，前下后高，有俛伏之形，故谓之冕。欲人之位弥高而志弥下，故以名焉。董巴舆服志曰：显宗初服冕衣裳以祀天地。衣裳以玄上纁下，乘舆备文日月星辰十二章，三公，诸侯用山龙九章，卿已下用华虫七章，皆五色采；乘舆刺绣，公卿已下皆织成，陈留、襄邑献之。徐广车服注曰：汉明帝按古礼备服章，天子郊庙衣，阜上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣。礼记：古之君子必佩玉，君子于玉比德焉。天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玊。晋志曰：周礼弁师掌六冕，司服掌六服，自后王至庶人，各有等差。秦变古制，郊制之服怕以袀玄，旧法扫地尽矣。汉承秦故，二百余年，未能有所制立。及中兴后，明帝乃始采周官、礼记、尚书及诸儒记说，备衮冕之服。天子车乘冠服，从欧阳氏说；公卿已下，从大、小夏侯氏说。〕礼毕，登灵台，望云物。〔春秋左氏传曰：分至启闭，必书云物。杜预注曰：云物，气色灾变也，素察妖祥，逆为之备。前书天文志曰：岁正月旦，旦至食为麦，食至日昳为稷，昳至晡为黍，晡至下晡为菽，下晡至日入为麻，各以其时用云色，占种所宜。〔赦天下。〕
②三月，临辟雍，初行大射礼。〔仪礼曰：大射之礼，王将祭射宫，择士以助祭也。张虎侯、熊侯、豹侯，其制若今之射的也。〕
冬，十月，壬子，上幸辟雍，初行养老礼；以李躬为三老，桓荣为五更。〔更，工衡翻。〕三老服都纻大袍，冠进贤，扶玉杖；〔纻，直吕翻。说文曰：纻，廍属。绩纻以为美布，故曰都纻。续汉志：进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石至博士两梁，自博士以下至小史、私学弟子皆一梁。又，仲春之月，县道皆案户比民，民年始七十者授之以玉杖。玉杖，长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。尔雅翼曰：刻玉为鸠，置之杖端，谓之鸠杖，亦曰玉杖。〕五更亦如之，不杖。乘舆到辟雍礼殿，〔乘，绳证翻。〕御坐东厢，遣使者安车迎三老、五更于太学讲堂，天子迎于门屏，交礼；道自阼阶，〔道，读曰导。〕三老升自宾阶；至阶，天子揖如礼。三老升，东面，三公设几，九卿正履，天子亲袒割牲，执酱而馈，〔馈，进食也，酱，食味之主，故执之而馈。〕执爵而酳，〔酳，音胤，又士觐翻。〕祝鲠在前，祝饐在后。〔饐，一结翻，食窒气不通。〕五更南面，三公进供，礼亦如之。〔贤曰：宋均曰：三老，老人知天地人之事者；五更，老人知五行更代事者。郑康城曰：三老、五更，皆年老更事致仕者也；天子以父兄养之，示天下之孝弟也。名以三、五者，取象三辰、五星，天所以照明天下者。都布，布名。进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服，前高七寸，后高三寸，长八寸。礼殿，先圣、先师也。阼阶，东阶，主阶也；宾阶，西阶也。贤曰：酱，醢也；酳，漱也，所以洁口也。陆德明曰：以酒日酳，以水日漱。音义隐云：饭毕荡口也，音胤。老人食多鲠饐，故置人于前后祝之，令其不鲠饐也。都，布之美者也。进贤冠，古缁布冠也。玉杖，长七尺，端以鸠鸟为饰，鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。更，工衡翻。〕礼毕，引桓荣及弟子升堂，上自为下说，〔贤曰：下说，谓下语而讲说也。〕诸儒执经问难于前，〔难，乃旦翻。〕冠带缙绅之人圜桥门而观听者，盖亿万计。〔汉官仪曰：辟雍，四门外有水，以节观者，门外皆有桥，观者在水外，故云圜桥门也。圜，绕也。〕于是下诏赐荣爵关内侯；〔考异曰：帝纪载诏文，上言李躬而下独封荣，似脱「躬」字。荣传、袁纪，诏独言桓荣，不及李躬，今阙疑。〕三老五更皆以二千石禄养终厥身。赐天下老酒，人一石，肉四十斤。
上自为太子，受尚书于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。