仇，燕昭王于破燕之后，吊死问疾，欲以报齐，雪先王之耻。〕故能以弱燕服强齐，羸越灭劲吴。今二敌强盛，当身不除，百世之责也。〔谓当帝之身，不能灭吴、蜀，后世之责，必归于帝。〕以陛下圣明神武之略，舍其缓者，舍，读曰舍。专心讨贼，臣以为无难矣。」
中书侍郎东莱王基上疏曰：按此则魏已改通事郎为中书侍郎矣。「臣闻古人以水喻民曰，『水所以载舟，亦所以覆舟。』〔家语载孔子之言。〕频渊曰：『东野子之御，马力尽矣，而求进不已，殆将败矣。』荀子：鲁定公问于颜渊曰：「东野子善御乎﹖」颜渊曰：「善则善矣，虽然，其马将失。」定公曰：「何以知之﹖」颜渊曰：「臣以政知之。昔舜巧于使民，造公巧于吏马。舜不穷其民力，造公不穷其马力，是舜无失民，造公无失马。今东野毕之御，上车执辔，御体矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣；然犹求进不已，是以知之也。」〕今事役劳苦，男女离旷，愿陛下深察东野之敝，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。昔汉有天下，至孝文时唯有同姓诸侯，而贾谊忧之曰：『置火积薪之下而寝其下，因谓之安。』〔见十四卷汉文帝六年。〕今寇贼未殄，猛将拥兵，检之则无以应敌，久之则难以遗后，〔谓五大在边，尾大不掉，非善计以诒后人也。遗，于季翻。〕当盛明之世，不务以除患，若子孙不竞，〔竞，强也。塺稷之忧也。使贾，谊复起，必深切于曩时矣。」〔言不特痛哭流涕、长太息而已。复，扶又翻；下同。〕帝皆不听。
殿中监督役，擅收兰台令史；〔此殿中监，以其时营造宫室，使监作殿中耳，非唐殿中监之官也；观后所谓校事可知矣。又据晋书舆服志，大驾卤簿，左殿中御史，右殿中监则魏时殿中监已有定官。兰台令史，属御史台。会要曰：汉谓御史台。〕右仆射卫臻奏按之。诏曰：「殿舍不成，吾所留心，卿推之，何也﹖」推，考鞫也。〕臻曰：「古制侵官之法，〔古者，百官不相踰越。左传：栾针曰：侵官，冒也。〕非恶其勤事也〔恶，乌路翻。〕诚以所益者小，所堕者大也。〔堕，读曰隳。〕臣每察校事，类皆如此，〔魏武建国，置校，事，使察群下。〕若又纵之，惧群司将遂越职，以至陵夷矣。」
尚书涿郡礼固请罢役，帝诏曰：「钦纳谠言。」〔谠，音党。〕促遣民作；监作者复奏留一月，有所成讫。〔成讫，言欲成殿舍以讫事也。监，古衔翻。〕礼径至作所，不复重奏，〔重，直龙翻。〕称诏罢民帝柯其意而不责。帝虽不能尽用群臣直谏之言，然皆优容之。
秋，七月，洛阳崇华殿灾。帝问侍中领太史令泰山高堂隆〔太史令，属太常，隆以侍中领之。汉儒有高堂生，鲁人；隆其后也。姓谱：齐公族有高堂氏。风俗通：齐卿高恭仲食采于高堂。〕曰：「此何咎也﹖于礼宁有祈禳之义乎﹖」对曰：「易传曰：『上不俭，下不节，孽火烧其室。』又曰：『君高其台，天火为灾。』〔京房易传之辞。传，直恋翻。孽，鱼列翻。〕此人君务饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。」诏问隆：「吾闻汉武之时柏梁灾，而大起宫殿以厌之，〔事见二十一卷汉武帝太初元年。厌，益涉翻；下同。〕其义云何﹖」对曰：「夷越之巫所为，非圣贤之明训也。五行志曰：『柏梁灾，其后有江充巫蛊事。』如志之言，越巫建章无所厌也；今宜罢散民役。宫室之制，务从约节，清扫所灾之处，不敢于此有所立作，则萐莆、嘉禾必生此地，〔萐，山辄翻，又色洽翻。莆，音蒲。说文：萐莆，瑞草也。尧时生于庖厨，扇暑而凉。〕若乃疲民之力，竭民之财，非所以致符瑞而怀远人也。」
⑦八月，庚午，立皇子芳为齐王，询为秦王。帝无子，养二王为子，宫省事秘，莫有知其所由来者。或云：芳，任城王楷之子也。〔楷，任城王彰之子。任音壬。〕
⑧丁巳，帝还洛阳。
⑨诏复立崇华殿，〔复，扶又翻。〕更名曰九龙。〔据高堂隆传，时郡国有九龙见，因以名殿。更，工衡翻。通引谷水过九龙殿前，〔水经注：谷渠东历故金市南，直千秋门，枝流入石逗，伏流注灵芝九龙池。〕为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。使博士扶风马钧作司南车，〔司南车，即指南车也。崔豹古今注曰：黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤作大雾，士皆迷路，乃作指南车以正四方。述征记曰：指南车上有木仙人，持信旛，车转而人常指南。〕水转百戏。傅玄曰：人有上百戏而不能动，帝问钧：「可动否﹖」对曰：「可益。」受诏作之，以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞，象，至令木人击鼓吹箫。作山岳，使木人跳焴掷剑，缘焴倒立，出入自在，百官行署，春磨鸡，变巧百端。
陵霄阙始构，有鹊巢其上，帝以问高堂隆，对曰：「诗曰：『惟鹊有巢，惟鸠居之。』〔诗召南鹊巢之辞也。〕今兴宫室，起陵霄阙，而鹊巢之，此宫未成身不得居之象也。天意若曰：『宫室未成，将有他姓制御之』，斯乃上天之戒也，，夫天道无亲，惟与善人，太戊、武丁悚惧，故天降之福。〔太戊桑谷生朝，武丁飞雉雊鼎，皆能戒惧，转灾为福。〕今若罢休百役，增崇德政，则三王可四，于帝可六，岂惟商宗转祸为福